孔子的经典名言100句
1、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)
2、因此，修身的过程，就是探究事物发展规律的过程，就是学习知识的过程，就是真诚地对待一切的过程，就是严个要求自己，完善自己，把自己变成一个道德高尚的人的过程。
3、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
4、君子坦荡荡，小人常戚戚。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(孔子的经典名言100句)。
5、(译文)天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
6、所谓天地之道，也不过是自然法则。妳若遵从了——便能遗世独立，飘飘欲仙：返之则——万劫不复，永世不得超生。
7、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。《论语》——只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。
8、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)
9、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
10、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》——广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。
11、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
12、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
13、(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)
14、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——《论语》
15、 道理本身是什么不重要，但表达方式很重要;最近的人最伤不得。
16、友便辟，友善柔，友便佞，损矣。学而不思则罔，思而不学则殆。
17、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》(腐朽的木头无法雕刻。)
18、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
19、七是友：荀子提出，学者应“亲友”，以求得在治学上的“好善无厌，受谏而能诫”，即不断地得到批评和指正，而日有所成。
20、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
21、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
22、孔子语录：虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。——《论语》
23、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
24、 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
25、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知?——《论语》
26、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》——君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
27、是可忍也，孰不可忍也?《论语》——如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?
28、(译文)孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。”
29、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路》
30、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
31、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
32、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》——天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，
33、孔子语录：君子求诸已，小人求诸人。——《论语》
34、 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
35、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
36、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
37、 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
38、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》——财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
39、子曰：无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
40、孔子语录：性相近也，习相远也。——《论语》
41、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
42、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
43、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》(君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。)
44、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。《论语》——君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。
45、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
46、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
47、做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。
48、(译文)任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清晰明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。
49、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
50、孔子语录：后生可畏，焉知来者之不如今也?五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——《论语》
51、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
52、释义：几个人在一起行事，其中必然有人在某些方面可以当我老师的。应该选择他们的优点加以学习，对于他们的的缺点要加以改正。
53、(孔子名言名句)质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
54、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
55、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。——爱迪生
56、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。《论语》——可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。
57、(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)
58、子曰：吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。
59、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
60、(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)
61、翻译：温习过去的东西并且由其中获得新的领悟，过去的事是可以作为老师的。
62、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》——君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
63、世久无孔子，指画随其方。该诗句出自曾巩的《读书》，意思是世间已经很久没有像孔子那样的人了，读书学习有其规矩和方法了。
64、(译文)即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做。
65、朽木不可雕也。《论语》——腐朽的木头无法雕刻。
66、翻译：只学习不思考，容易迷惑不解。只思考不学习，很危险。
67、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
68、 守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。——孔子
69、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——《论语》
70、 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
71、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
72、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)
73、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
74、孔子语录：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《论语》
