梭罗的一生
1、梭罗的一生是恬静的。他安然的沉思在瓦尔登湖春日生机盎然的晨光中，漫步在夏天湖畔虫声嘤嘤的小道上，记录下秋日里的落英缤纷、天高气爽，描绘出冬季雪花坠落的轨迹和冰晶的形状??他就这样“活过每一个季节;呼吸空气，喝水，品尝水果，让自己感受它们对你的影响”。《瓦尔登湖》记载着他在小木屋中度过的每一个恬淡、安详而简单的日子，文字如美梦中的呼吸一般轻盈，淡淡的味道让人心旷神怡，似乎是在安慰那些失神于世俗中的人们：“我虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天和夏日”。
2、也许他逐渐采取了他这种生活方式，而事先自己也不大知道，但是事后他智慧地赞成这种生活。“我常常想到，”他在他的札记里写着，“如果我富敌王侯，我的目标一定也还是一样，我的手段也是基本上相同的。”他用不着抵抗什么诱惑——没有欲望，没有热情，对于精美的琐碎东西没有嗜好。
3、“我相信，有那么一天：我们会成为更好地自己，会成为父母的依靠，成为值得爱的人！
4、一八三九年间，他和他的哥哥约翰作过一次回味无穷的旅行，十年后出版的《康考特与梅里麦河畔一周》(AWeekontheConcordandMerrimackRiver)就是记载这次旅行的一本游记。全书分为七章，每章绘述一天的生活──包括天气的变化，情绪的起落，和读书心得等，描写细腻，丝丝入扣，可以说是一本情文并茂的杰作。这时他们兄弟二人同时暗恋着一位名叫爱伦·西华尔(EllenSewall)的小姐，而且先后都尝到了失恋的滋味，因此这本书的创作过程中还隐藏着不少痛苦的回忆。
5、此后，汪涵的生活变得十分的轻松，整个人生都发生了变化，能够全身心地投入到工作中。
6、在1845年他为自己造了一座小木房子，在华尔敦塘的岸上，在那里住了两年，度着劳动与学习的生活。这行为，在他是出于天性，于他也很适宜。任何认识他的人都不会责备他故意做作。他在思想上和别人不相像的程度，比行动上更甚。他利用完了这孤独生活的优点，就立刻放弃了它。
7、事实上，一个人的潜能是无穷的，是无法衡量的，任何经历都只是万千可能中的一种。
8、他与动物接近，使人想起汤麦斯·福勒关于养蜂家柏特勒的记录，“不是他告诉蜜蜂许多话，就是蜜蜂告诉他许多话。”蛇盘在他腿上；鱼游到他手中，他把它们从水里拿出来；他抓住山拨鼠的尾巴，把它从洞里拉出来；他保护狐狸不被猎人伤害。我们这自然学家绝对慷慨；他什么都不瞒人：他肯带你到苍鹭常去的地方，甚至于到他最珍视的植物学的沼泽那里——也许他知道你永远不会再找到那地方，然而无论如何，他是愿意冒这个险的。从来没有任何大学要给他一张文凭，或是要请他去做教授；没有一个学院请他做它的特约撰述员，它的考察家，或是仅只做它的一个会员。也许这些饱学的团体怕被他讽刺。然而，很少有人像他这样深知大自然的秘密与天才；这种知识的综合，没有一个人比他更广大更严正。(梭罗的一生)。
9、生活在21世纪的我们，太需要精简自己的生活，因为越简单越幸福，越简单越富有。
10、直到今天，对于梭罗支持约翰·布朗是背叛了他的原则，还是对他的原则的终极体现这一问题，在梭罗的研究者中存在着极其广泛的意见分歧。约翰·伯勒斯认为，这是「梭罗一生最有意义的行动」；但其他人则认为这是对他宣称的非暴力信念的彻底背叛。「1800年前，」梭罗写道，「基督被钉在十字架上；今天早晨，因为偶然的命运，布朗上尉被吊死在绞刑架上。」在悠悠众生中，对教导「不要抗拒邪恶(而要用善良来克服它)」的人与赞成用杀戮手段来抵抗自己所认为的邪恶的人，梭罗竟然没能辨别出其中的差别，这是非常奇怪的。
11、有些人认为，我们的先人早已踏遍世界高山巨壑，看透人生悲欢离合，所以对于人世之事早已有了最完美的解决方案。
12、梭罗后来描述说，他的家庭成员身上都带有一种温和的古怪气质，他的哥哥约翰是一位业余博物学爱好者，毫无疑问，是约翰将他引导到了田野和森林中。他描述他的童年时代因追逐纯真本能的快乐而满心欢悦，对家与家人总是热烈而倾情，尽管众所周知他曾独自到湖畔小屋度过一段幽居独处的时光。「年轻时候，」他后来写道，「在我失去感受力之前，我记得自己全身充满活力，体内洋溢着难以言说的舒畅；无论疲乏困倦还是精神焕发，都带给我甜蜜美好的体验。」他还写道：「我生活在这样的时代：我可以手持一支枪整日奔波旅途，却毫无负重之累，尽管我一次也没用过这支枪。」成年后他憎恨杀戮行为，他回忆说，他曾跟随一只驼鹿捕猎队前往缅因州旅行，但他只是作为「随队牧师」和「良知反对者」一同前往。
13、一八四五年的七月四日，他开始在康考特的瓦尔登(Walden)畔的一所木屋中隐居了二十六个月，过着类似鲁滨逊漂流荒岛的生活，这是美国文学史上非常有名的一件事。他这样做，是要证明一项理论：人可以生活得更简单，更从容，不必为着追求物质文明的发达，而丧失了人是万物之灵的崇高地位。他要试验一种返回原始的生活，多和大自然接近，去发展人类的最高天性。
14、立在清澈的碧蓝色湖水旁，那幢他亲手建造的木屋是他思考的居所。他凭直觉和自己的意愿，来到这里进行他的生活实验。整整三百页的纸张，都透露出对“我”这一种生活方式作为固定的习惯。作者在湖边隐居的确——正如他所说的那样——是一个生活的实验。并且带领读者同他一道，在情节的发展之中，获得无法言喻的启迪。
15、“ 大多数人过着一种平静的绝望生活，他们心中的歌和他们一起埋入坟墓。
16、这使他目光锐利，善于判断人。他一眼看到一个人，就能估量这人，虽然他对于某些文化的优美的特质毫不注意，他很能够说出那人的重要性与品质。他的谈话常常使人感到他是一个天才，这就是造成那印象的原因。他只要看一眼，就能明了当前的事件，看出与他谈话的人们的有限的贫乏的个性，什么都瞒不过他那双可怕的眼睛。我屡次见到敏感的青年在一刹那间就倾心于他，相信这正是他们所寻找的人，一切人中惟有他能够告诉他们应当做些什么事。
17、8月书讯∣ 致所有的孩子和曾经是孩子的大人
18、那么我们应当怎样来「认识和接受(take)」梭罗呢？既不能把他当做一个徒事戏谑的玩家，也不能仅仅把他视为一个庄严的布道者。是的，应当把他视为文风夸诞的作家，他的夸张诞漫不是无所用心的，他是为了强调真理。也许，每一个个人——梭罗说过，他愿世上生灵多姿多彩，各具特性——都必须自己决定应当从梭罗那里「接受」什么，「接受」多少，为了他自己灵魂的至善。有一件事的确是不可原谅的，那就是对梭罗闭目塞听，既不倾听他的教诲，也不去沉思他的思想。
19、作为梭罗的近邻和忘年交，拉尔夫·瓦尔多·爱默生也许是早期对他有过最重要思想影响的人。梭罗读到的爱默生的第一本重要著作「论自然」，就出版于他上大学期间。他的毕业演讲题目是「关于商业精神」，其中的若干表述已经敲定了他的哲学基调：
20、过多的物质未必会使我们真正幸福，钱这个东西嘛，够花就行，衣服不在多，够穿就行。
21、他想他如果从昏睡中醒来，在这沼泽里，他可以从植物上看出是几月几日，不会算错在两天之外。红尾鸟到处飞着；不久那优美的蜡嘴鸟也出现了，它那鲜艳的猩红色非常刺眼，“使一个冒失地看它的人不得不拭眼睛”，它的声音优美清脆，梭罗将它比做一只医好了沙哑喉咙的莺。不久，他又听到一种啼声，他称那种鸟为“夜鸣鸟”，他始终不知道那是什么鸟，寻找了它十二年，每次他看见它，它总是正在向一棵树或是矮丛中钻去，再也找不到它；只有这种鸟白昼与夜间同样地歌唱。我告诉他要当心，万一找到了它，把它记录下来，生命也许没有什么别的东西可以给他看的了。他说，“你半生一直寻找着而找不到的东西，有一天你会和它觌面相逢，得窥全豹。你寻它像寻梦一样，而你一找到它，就成了它的俘虏。”他对于花或鸟的兴趣蕴藏在他心灵深处，与大自然有关——而他从来不去试着给大自然的意义下定义。他不肯把他观察所得的回忆录贡献给自然史学会。“为什么我要这样做？将那描写单独拆下来，与我脑子里别的与它有关的东西分开，在我看来，它就失去了它的真实性与价值：而他们并不要那些附属的东西。”
22、当我看到邻居们一星期、一个月甚至一年当中每天都把自己困囿于商店或办公室时，单是他们的忍耐力就让我惊讶不已，更不用说其精神之麻木了。
23、夏日的一天，亨利和朋友决定去菲奇堡看看乡村风景。“我要走路去，”亨利说，“这是最快的旅行方式。”
24、“暑假我就要带她出去长见识开眼界，和她一起读书，在大自然中疯跑，认识一个小昆虫，和一棵树交朋友……这才是真正的童年啊，恣意生长，放肆欢笑。”
25、蓝鸟把天驮在它背上。莺在绿色的枝叶中飞过，仿佛它会使树叶着火。长生不老的水，连表面都是活的。火是最不讨厌的第三者。羊齿草纯是叶子，大自然制造它，是为了要给我们看它能造出多么好的叶子。没有一种树有像山毛榉那样美丽的树干，那样漂亮的脚背。那淡水蚌，埋在我们黑暗的河底的泥里，它壳上美丽的虹彩是从哪里来的？如果婴儿的鞋子是另一个小孩的旧鞋，那真是一个艰苦的时代了。我们什么都不必怕，只怕恐怖。相形之下，上帝或者宁取无神论。你能够忘记的东西是没有意义的。我们稍稍需要一点思想，用它作为全世界的庙祝，照管庙宇中一切宝贵的物件。我们没有经过品行上的播种时期，怎么能预期思想上有收获？有期望而镇静处之，不动声色，只有这种人，我们能够将宝贵的礼物付托在他们手里。我要求被融化。金属品在火中融化，你只能要求它对火温柔。它不能对任何别的东西温柔。植物学者知道有一种花——我们那种夏季植物，叫做“永生花”的，与它同是“菊科”——生在提乐尔山上的危崖上，几乎连羚羊都不敢上去，猎人被它的美引诱着，又被他的爱情引诱着(因为瑞士姑娘们非常珍视这种花)，爬上去采它，有时候被人发现他跌死在山脚下，手里拿着这朵花。
26、一个人，对物质的欲望越是简单，他的内心就越是丰盈和富有。
27、因为固有的观念蒙蔽了我们智慧的大脑，只要保持冷静而健康的思维，你就会知道，每天的太阳都会提供新鲜的光芒，旧日的偏见时刻都能够被摒弃和纠正。
28、“关于取暖。至简及朴素的生活，取暖的方式其实简单不过。然而，生活中一切极简主义多少都沾染了奢靡的气息。关于简与奢，有时候是一场悖论。可能，我只是入世太深，尚未足够平静而已。
29、一边读《瓦尔登湖》，会一边在脑海里刻画梭罗的样子：一双深邃的眸子，坚毅的面孔，沧桑的胡子。不禁会好奇，生命中怎样的经历，造就了这样深刻的一个人……
30、两年的时间里，他在亲手搭建的木屋中生活，春种秋收，日出而作，日落而息，与大自然融为一体，过着简朴宁静的生活，这极简的生活彻底改变了梭罗的一生——生活和生命本质，其实是一个“化繁为简”的过程。
31、他喜欢谈及河流的习性，将它说成一个受自然规律支配的生物。
32、《瓦尔登湖》记录了作者梭罗在康科德瓦尔登湖畔两年两个月生活的见闻和想法，文中无不透露出对大自然的夸赞，以及对当时社会问题的深刻判断的分析。梭罗居住的小木屋虽然简陋，但是贴近大自然，附近是富庶的森林、湖畔、鸟兽，可以完全自给自足，十分的安静，以至于偶尔去村子里听到闲谈扯淡也成为了一件很稀罕的事情。在这样的瓦尔登湖畔，作者进行了创作。书中所有涉及到对景物的描写，也是用了带有大自然气息的优美文字描写，因此，读《瓦尔登湖》时一定要静下心来，才能领会其中的奥妙和美感。
33、亨利从包裹里拿出一个小桶。“我知道。”他笑着说，“刚在路上摘了一些新鲜的黑莓，尝尝。
34、在忙碌的生活中，我们一样能够找到闲暇，感受到生活的美好。“舳舻千里，荆旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。”一代枭雄曹操，即使是在指挥着百万大军，面对着硝烟战场，依然能够徜徉诗海，一享闲适；“生活再忙，我依然有我的梦想”励志保安哥甘相伟，即使日日忙于繁琐的工作，依然能够追寻梦想，寻求充实；“凌晨四点，未眠的海棠花还在么？”一代文豪川端康成，即使每天忙于思考，疲于写作，依然能够在凌晨四点，等着海棠花未眠，感受生活的美好。
35、在1847年，他不赞成公款的某些开支，就拒绝向他的城市付税，被关到监狱里。一个朋友替他纳了税，他被释放了。第二年，他又被恐吓着，可能遇到同样的麻烦。但是，因为他的朋友不顾他的抗议，仍旧替他纳了税，我想他停止抵抗了。无论什么反抗或是嘲笑，他都不拿它当回事。
36、有时候我们买了大量的服装，可是一个季节下来，常穿的不过那四件，剩下的不过是躺在衣柜的角落里落灰，有的甚至连吊牌都没有剪掉。
37、在这时候他是一个强壮健康的青年，刚从大学里出来，他所有的友伴都在选择他们的职业，或是急于要开始执行某种报酬丰厚的职务，当然他也不免要想到这同一个问题；他这种能够抗拒一切通常的道路，保存他孤独的自由的决心，实在是难得的——这需要付出极大的代价，辜负他的家庭与朋友们对他的天然的期望：惟其因为他完全正直，他要自己绝对自主，也要每一个人都绝对自主，所以他的处境只有更艰难。
38、如果一个人能满足于基本的生活所需，其实便可以更从容、更充实地享受人生。——幸福生活的必需品一般都不缺少，缺少的只是一颗笃定安宁的心灵。
39、“ 不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。
40、很多我周围的人认可的事情，我却不以为然。如果一定要去发现值得我悔恨的事情，那就是我过于循规蹈矩，谨小慎微。
41、不管是山水田园诗人还是山水画作家，他们大都处于一种对当时政治和社会以及人心的绝望之中，不能自拔，于是寄情田园和山水，弄出清新古朴的作品。而越是清新古朴，越是超凡脱俗，就越能反衬他们绝望的无边无际，也就越能映照出现实政治的黑暗与残酷。
42、享受有价值的生活，赢得快乐，其实很简单，因为根本无需钱权之劳，就像曾被热议的北京王府井修笔大爷，钱在身外，甘苦自知。享受有价值的生活又很不易，它需要潜心聆听，静静思索，思索那些内心中浮现的幸福真谛，聆听那些生命中真正应当体味的幸福之音。享受高三作文6曾几何时，我深深地惧怕高我担心它会带给我疲劳、困乏和心灵的麻木。而现在身在高我却由衷地赞同一句话：“无论高考的成绩如何，高三都将是你一生中最值得怀念和感激的岁月。”
43、翻开第一章，梭罗对于漫步这件事的坚持打动了我。他说：
44、这句话的意思是我同云说话，是我同自然发自内心的交流。你不要认为我是同一个没有生命的东西在交流，并因而认为我很奇怪。
45、在他卷帙浩繁的日记中记载了他的日常生活和所思所感，他的观察体悟和他的一些小小的冒险。后来他从这些日记中提炼出材料写就了他的传世之作。不过在瓦尔登湖畔他完成的第一本书是《康科德和梅里马克河上一周记》——表面上看这是他在隐居瓦尔登湖畔六年前与哥哥约翰一次泛舟旅行的记录，但实际上是掺入了他的思想、观念和读书评论的文学著作汇编。他于1849年将其自费出版，印了1000册，直到四年后，仅卖出了不到300册。
46、做一个简单的人，过简单的生活，减去各种无聊无意义的社交，只保留工作和生活必要的联系，减去时间的繁冗，享受简单的美好，让自己变成一个专注的人。
47、可汪涵却如释重负地说：‘朋友圈人数达到一百多时，我就觉得有些可怕，要把一些没有意义的，全都删掉。”
48、“再没有人比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的了。水天相接，美好的终极。广阔的世界，孑然一人，多么奇妙的组合。
49、本书取材于梭罗《瓦尔登湖》中的一个片段，用充满想象的笔调刻画了一位向往自由生活的小熊亨利的形象。亨利想去爬山，但他的一只鞋送去修理了。在去拿鞋的路上，收税员以不向政府交税的理由把亨利投进监狱。牢门并不妨碍亨利的自由，他拿出画笔在墙上画风景，用自己的想象爬山。他“看到”了花、蜂鸟、大树、河流、瀑布，在云中穿梭，在山顶遇见一位朋友，两人唱了很多很多的歌……
50、他也同样地对每一件天然的事实都感到兴趣。他深入的观察力在整个的自然界中都发现同样的法律，据我所知，没有另一个天才能像他这样迅速地从一个单独的事实上推知普遍的定律。
51、读完了这本书，是不是觉得很有趣？不过，你一定猜不到，小熊亨利和他的朋友在现实中是有原型的~
52、我感激高三。它让我体验到在为目标而不懈奋斗中的快乐与艰辛。我以前也有过目标，可从未为了达到目标而付出过什么。可高三给了我紧迫感，给了我去实现目标的信念。我一改往日顽劣的形象，开始忘我地学习。在征途上，我跌打滚爬，冲冲撞撞，走尽沼泽弯路，也尝遍苦辣酸甜。虽然我深知，就算我为之投入了全部的努力，也未必会有“守得云开见月明”的那一天，但我无悔。高三给我一往无前的勇气，高三给我挑战一切的信念，不管结果如何，我为之努力过，我就拥有一般美好的记忆。
53、我们在忙碌中，何不放下我们焦躁的心，去坦然面对，欣然接受，去安然的享受我们心灵的闲暇。像福楼拜那样“我每天坚持写作，每天看日出”。
54、梭罗的一生是寂寞的，而自己似乎又对这寂寞乐在其中。梭罗曾说：“我喜欢独处。我从没遇到过比孤独更好的伴侣”。1845年3月，他借了一把斧头，孤身一人，跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，自己砍材，在瓦尔登湖畔建造了一个小木屋，并在小木屋住了两年零两个月又两天的时间。来到瓦尔登湖畔之后，他认为找到了一种理想的生活模式。在这两年多的时间里，梭罗自食其力，完全靠自己的双手过了一段原始简朴的生活。1847年回到康科德城。1848年，住在爱默生家里。此后他患了肺病，于1862年病逝于康科德城，年仅45岁。他笔下的《瓦尔登湖》正如他一般，也是寂寞而享受寂寞的。自1854年出世，它不仅没有引起大众的`注意，甚至连一些本来应该亲近它的人也不理解，对之冷落甚或讥评。它似乎永远不会引起轰动和喧嚣，它始终默然地等待了一个世纪，依然不倦怠的孤独的不紧不慢的对每一个读者叙说着一个男人在湖畔寂寞的光阴。
55、对于他，这职业有一个优点：它不断地将他领到新的幽僻的地方，能够帮助他研究自然界。他在这工作中的技巧与计算的精确，很快地赢得人们的赞许，他从来不愁找不到事做。他可以很容易地解决关于土地测量的那些难题，但是他每天被较严重的问题困扰着——他勇敢地面对这些问题。他质问每一种风俗习惯，他想把他的一切行为都安放在一个理想的基础上。
56、亨利·大卫·梭罗的祖先是法国人，从古恩西岛迁到美国来，他是他的家族里最后一个男性的后嗣。他的个性偶尔也显示由这血统上得到的特性，很卓越地与一种非常强烈的撒克逊天才混合在一起。他生在麻省康柯德镇，1817年7月12日诞生。他1837年在哈佛大学毕业，但是并没有在文学上有优异的成绩。他在文学上是一个打破偶像崇拜的人，他难得感谢大学给他的益处，也很看不起大学，然而他实在得益于大学不浅。
57、他决定研究自然史，纯是出于天性。他承认他有时候觉得自己像一条猎犬或是一头豹，如果他生在印第安人之间，一定是一个残忍的猎人。但是他被他那麻省的文化所约束，因此他研究植物学与鱼类学，用这温和的方式打猎。
58、孩子们的暑期生活如此丰富有趣。小象君还感受到，家庭真是很奇妙的一种连接。在大家的回答里，可以看到每个家庭生动鲜活的生活状态。
59、梭罗素性好动，为了追求新鲜的刺激，他不时改变着生活方式。一八四〇年后的那几年，他有时在自己家中帮助他父亲制造铅笔；有时住在爱默森家里做零碎的工作，有时为日晷季刊(TheDial)撰稿；有时到各处去讲学，还当过一个时期家庭教师。一八四五年的七月四日，他开始在康考特的瓦尔登(Walden)畔的一所木屋中隐居了二十六个月，过着类似鲁滨逊漂流荒岛的生活，这是美国文学史上非常有名的一件事。他这样做，是要证明一项理论：人可以生活得更简单，更从容，不必为着追求物质文明的发达，而丧失了人是万物之灵的崇高地位。他要试验一种返回原始的生活，多和大自然接近，去发展人类的最高天性。不过他虽然隐居于林野之间，仍时常到附近的村庄上去，并在湖滨接见访客，有时也在康考特各处干着他擅长的杂活，例如：测量、做木匠、髹漆房屋、做园丁、筑篱笆等。两年后，他认为试验已经成功，就在一八四七年九月六日离开了瓦尔登，尝试另一种新的生活方式。这两年的生活，后来结晶成一八五四年出版的《湖滨散记》(Walden,orLifeintheWoods)。这书的中心部分是述说超越论的经济论，号召生活的返璞归真；但同时也是研究大自然所得丰富经验的不朽记录，可以说是梭罗的代表作。
60、河床里，河岸上，或是河上的空气里发生的每一件事；各种鱼类，它们的产卵活动，它们的巢，它们的习性，它们的食物；一年一度在某个夜晚飞满空中的蜉蝣，被鱼类吞食，由于吃得太饱，很多鱼竟胀死了；浅水处圆锥形的一堆堆小石头，有时候一货车都装不下一堆，这是小鱼儿们巨大的巢；常到河上来的鸟，苍鹭、野鸭、秋沙鸭、潜鸟、鱼鹰；岸上的蛇、麝鼠、水獭、旱獭与狐狸；在河岸上歌唱的海龟、青蛙、雨蛙与蟋蟀——他全都熟悉，就像它们是同乡、同类。
61、我搁上一些长青树枝，那腴美辛辣的爆炸声在耳朵里听来，有芥末的感觉，又像是无数联队的枪炮声。枯树爱火。
