叔本华人生的智慧豆瓣
1、而一旦成为像叔本华这种几个世界才出一个的思想家而言，他们的头脑是丰满的，他们的智慧使他们内心充盈着欢乐，他们不庸俗，他们也没有时间去像普罗大众一样去庸俗。看起来好像还很寂寞，孤独，实际上，他们是石磞中的水晶，他们是来引领普罗大众的，虽然大众普罗大众大抵最终也还是普罗大众。
2、这个世界并非慷慨无私，我们能从中得到的东西并不多。生活充满了痛苦和不幸，就算你侥幸逃脱，无聊也会无孔不入，即刻找上你。邪恶总能赢，愚昧最喧嚣。命运是残酷的，人类是可怜的。(叔本华人生的智慧豆瓣)。
3、尽管她嘴上说着不在意网友对她目前婚姻的评价，其实她太过在意了。以至于很多人觉得，她有“表演型人格障碍”。
4、如果能好好研究透几本书，就已经掌握了大部分的人性。
5、懒人标注：小懒给自己设置了很多底线。比如保存思考和自省，比如不碰那些会伤害你身体和神经的药品，比如不做耽误影响自己前途的事情。君子不立危墙之下。为了一时的欢愉去做出出格的事情是不理智的。
6、没有人天生喜欢孤独，但历经千帆后，人们或许更能咀嚼出孤独中藏有的那妙不可言的味道。(叔本华人生的智慧豆瓣)。
7、他说：“大多数人的生活不过是求生存的持续的斗争，即注定终于要失败的斗争。人每一次呼吸都是对威胁自己的死亡的抵御，每一秒钟都为抵御死亡而战斗。但是死亡终于必然取得胜利，因为人一生下来就受它支配，它只是在吞噬它的捕获物之前，要玩弄他一会儿而已。人却尽最大努力来延长寿命，正如人吹肥皂泡，使之尽量大和尽量长远，尽管知道它终于会破灭。”
8、谁都知道这个道理，可当我们身强力壮安然无恙时，往往会忽略这点。反而将其他一切都排身体之前，因而付出规律的作息，健康的饮食，良好的心态。
9、《人生的智慧》，便是他的封笔之作，世态的真相、人性的本质在一个饱受六十多年冷遇的老人笔下娓娓道来，犀利而冷峻、隽永而深刻。
10、鲁迅说过：我的书要有一定阅历的人才能看得懂。
11、第人拥有的身外之物，主要包括财产和其它的占有物。
12、人生无所谓幸福，不痛苦便是幸福。人生的努力方向应该是尽量避免痛苦，而不是追求幸福。因为根本没有幸福那样的一个东西。能避免痛苦，幸福自然就来了。
13、第高中阶段，除了是对初级中等教育的继续和提高之外，另有两个教学目的——一是为接受高等教育打牢基础；二是为直接就业提供基本的知识储备。
14、在叔本华眼里，这类人是得到命运眷顾的人，是真正自由的人。
15、《人生的智慧》，不是叔本华的独立著作，而是从上述著作中剥离出来的。剥离出来的还有——《叔本华论道德与自由》、《生存空虚说》、《叔本华论说文集》、《叔本华思想随笔》、《叔本华美学随笔》、《叔本华人生哲学》 。
16、链接：https://pan.baidu.com/s/1MuF3K7luMa68n8q6PykBDA提取码：GPYS书名：人生的智慧
17、再列如:哥伦布发现了美洲新大陆，在庆祝会上他的朋友就说:"我要是往那边走，我也能发现"。哥伦布没有辩解，拿过一鸡蛋来对这位朋友说":你把它立起来"。这位朋友费了好长时间，也没把鸡蛋立起来"。哥伦布走过去，把蛋往桌上使劲儿一墩，鸡蛋立住了。人们在发愣的同时也仿佛明白了什么。
18、也许在这个舞台上，我们都必须选择一个或几个面具戴上。但幸福与否的秘密，却是在我们摘掉所有面具之后，独自面对自我时才能找到的答案。
19、回到正题，本华认为人生的一半是不可改变，我认为是这样的，天命不可违也!希拉里和特郎普都竟选，当时的各国都认为老妖婆板上锭钉了，安倍三狗儿把致辞都写好了。可事情，往往是不以人们的意志为转移的。老特居然当选，你能说那老妖婆没努力？你能说她没经验？
20、其中，对于如何活得更好如何追寻幸福，叔本华提出了很多有启迪性的建议。有一些建议，不管你处于什么阶级什么阶段，都是适用的。
21、第青年人在一定年龄前，不许看到丑恶和罪恶；到了一定年龄后则必须让他们经历“诱惑”；但是，男孩子们在成年之前要见识战争，尽管不必亲自参战。
22、在我们看来，他的生活很有奔头，可他却说，感觉生活有些无聊，似乎提不起什么劲头来。
23、这本书里，叔本华分析了很多种人性，就如我写过的一篇文章《为什么越贫穷越刁蛮，越富有越节俭？叔本华早已告诉了我们答案》，虽然很多人不爱看，他们也会提出很多反驳的意见，但是如果你真懂了这里面的道理，你会持认同意见的。
24、书中可以看到很多，但是最好的人“人性体现史”却是我们生处的这个红尘，这个大千世界，身边的每一个人，每一段关系，每天都在上演着一场场“人性大戏”。
25、如若一个人拥有一笔独立的财产，他应当将其视作堡垒，用来对抗许多可能会遭遇的恶事和不幸；而不应仅仅将其视为一份礼物，一份可以让他从外界获取乐趣的礼物；更不应认为他就该义不容辞地将这笔财产挥霍一空。
26、即便特立独行如叔本华，也在强调健康的重要性。
27、柏拉图的《国家篇》，内容大体可分为三部分——第五卷的末尾部分之前，是关于理想国的组织；第六卷和第七卷，是讨论“哲学家”的定义，因为他认为，理想的国家必须由哲学家来做国王；此书的余下部分，柏拉图讨论了对当时现实存在的体制的优缺点。
28、斯密最早建立了古典政治经济学的理论体系，但客观地说，这个体系比较粗放。
29、所以，高中教育后，学生会基本有两种“出路”——接受高等教育或者就业。
30、我在多年前就阅读过叔本华《人生的智慧》的中文译本，最近又认真通读了一遍。叔本华对人和生命、人性及人的意志、人与世界的关系、人生痛苦的根源等细致入微的观察和剖析，实在让人拍案叫绝、叹为观止。我认为，我们每一个人，从生命产生意识那一刻起，就一直活在自己的精神世界里面，你的痛苦也好，欢乐也好，原本就在于你的內心，取决于你的看法，正如叔本华所言：“每一个人只要闭目内证，就会知道自己的存在原是永无休止的受着意志的支配与奴役。如杲我们稍事留意，就会知道我们的意志原本受到不断的折磨，在生命的体验中，意志不止一次的要忍受阻挡”、“人从生命的欲望产生痛苦，痛苦即与生命不可分离”。所以，人生的痛苦是本原和长久的，而快乐欢娱只是表象和暂时的。
31、他的著作是几十篇对话。主要有：《美诺篇》、《斐多篇》、《泰阿泰德篇》、《巴门尼德篇》、《智者篇》、《蒂迈欧篇》、《法篇》、《国家篇》等。后人把《国家篇》译为《理想国》。个人觉得，还是译作《国家篇》更准确——国家篇是书名；理想国是书中的内容。
32、懒人标注：小懒不止一次说过，找到取悦自己的方式。充盈精神世界和赚取物质财富一样重要。王小波：“一个人拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界”。(也是高三时候背的)
33、弗洛姆：爱是一门需要知识和努力才能学会的艺术
34、曾有人说：“所有的鸡汤成功学大师加在一起，都不配给叔本华提鞋。”
35、懒人标注：我们的国家，官本位的思想还很重。就好像小时候我父母说你好好读书，以后当官了会很多人给你送钱...(原谅目不识丁的他们的认知。有命拿也得有命花)。当然，财富不能只理解为金钱，还有各类资源，包括精神财富。
36、叔本华于1788年2月22日生于但泽(即今天波兰的格但斯克)，父亲是一个大银行家，母亲是一个颇有才气的女作家。由于父母的性格不合，所以时常借着娱乐活动来减少相互间的磨擦，旅行就更是他们的家常便饭。就这样，叔本华从小不得不时常随着父母四处出游。据说他的父亲相貌长得令人不敢恭维，且脾气也很暴躁，而他的母亲则聪明美丽，且富文学才华，外国语也说得很流利。叔本华自己也曾说过：“我的性格遗传自父亲，而我的智慧则遗传自母亲。”这大概正是他自己特色的写照，如果确定是这样的话，那么，叔本华在先天就已经播下了“怪癖”和“天才”的种子了。
37、另外，年轻人不要总把“人脉”，“利益交换”挂在嘴边。知道友谊怎么消失的嘛，从你称之为人脉的那一刻。交个朋友嘛，whysoserious。
38、柏拉图之所以会有理想国这样的主张，和他的身世及经历密不可分。 他出生于伯罗奔尼撒战争的初期，家里是一个地位很高家境优裕的贵族。他和三十僭主的当权者大多都有联系。雅典战败，他认为是民主制的原因。他极度崇敬的老师苏格拉底，又被民主制处以极刑。所以，他转向雅典的死对头斯巴达寻求自己心中理想国的影子。
39、人，要么孤独，要么庸俗。倘若他是一个具有大智慧的人，甚至会选择离群索居。因为一个人自身拥有得越多，需要从他人身上获取的就越少。
40、懒人标注：想起了博尔赫斯的那句“你的肉体只是时光，不停流逝的时光，你不过是每一个孤独的瞬息”
41、叔本华认为，沉溺在感官快乐中的人，和动物也没有什么区别，他们表面上很快乐，实际上离快乐很远。因为，每一次感官快乐过后，都是无比的空虚，只有靠更多的感官刺激来补偿，造成更大空虚，和幸福背道而驰。叔本华批判了当时纨绔子弟声色犬马、穷奢极欲的生活。中国哲学家老子也说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”看来东西方伟大哲学家的思想都是共同的。
42、叔本华强调人生基调的痛苦，并非让人消极而悲观的生活，恰恰是在引导人们，对生活要有理性清醒的认知，对痛苦也不要惧怕，学会平和地去追求幸福。
43、《奥义书》的主要思想是“轮回”。 叔本华也认为，人生是不值得保持的，因为它充满灾难。生活就是盲目的渴望，渴望沒有得到满足以前是痛苦的，满足以后，又产生新的痛苦的欲望，如此推进，一直到令人作呕的程度。
44、访问网站：https://my.clippings.io/
45、1776年，亚当.斯密发表了《国民财富的性质和原因的研究》一书。后来被人们简称为《国富论》。
46、不过叔本华的思想要在原作中才完整的呈现，像这种精选的入门书都很容易有这种毛病；你要是对哲学感兴趣，可以拿这个作引子。
47、一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。
48、他说“这个世界中，唯有痛苦才是唯一真实的东西，而幸福不过是痛苦暂时的缺乏，不过是欲望与无聊较为迅速的交替。”
49、我们都想要幸福快乐的人生，而叔本华却告诫人们，人生的底色就是悲苦的。
50、生活中很多麻烦困扰，源自于这种过分在意他人眼光引起的焦虑。
51、他心有鸿鹄之志，却被母亲讥讽为他的作品只配当包药的纸。
52、官场小说：《沧浪之水》，改编成了电视剧《岁月》，小说的语言和心理活动描写更真实。
53、商人只是把钱当作挣钱的工具，就好像工人对待他的工具。即便他们的资产全部是辛苦挣来的，他们仍会千方百计运用金钱使其保值、增值，所以商人阶级比其他任何阶级都更懂得如何运用金钱，他们是最富裕的人。
54、叔本华(Schopenhauer，Arthur，1788－1860)生于但泽，被称“悲观主义哲学家”。自称“性格遗传自父亲，而智慧遗传自母亲”。
55、痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。每当人们远离其中的一个，就靠近了另外一个；一个人对痛苦的感受能力与对无聊的感受能力成反比。一个人对与人交往的热衷程度，与他智力的平庸和思想的贫乏成正比。人们在这个世界上，要么选择独处，要么选择庸俗，没有其他的选择了。
56、即便是为了人脉资源，社交本身的作用也被夸大了。有些阅历的人，都会发现，真正的有效社交，是建立在可以资源互换或者价值互补的基础上的。
57、处于痛苦另一端的人，那些智商不够、情商不足的人，一旦从贫困的痛苦中稍稍解脱出来，就会不惜任何代价去争取消遣和社交；纵情人生，只为了逃避自己—人一旦独处，自身固有的东西就会显现出来。
58、那么对于财富的欲望，到底什么程度才算合理呢？
59、以终为始就是在做任何事情之前，一个人都要认清方向。不但可以对自己目前的处境了如指掌，而且也不至于在追求目标的过程误入歧途。
60、对于叔本华，最初的感性认识来自于高三背的名人名言，那时为了在高考议论文里增加论据，拿着小本本记了不少的好句子。
61、要学会承受孤独，因为孤独是幸福、安乐的源泉。
62、人生的智慧就是如何尽量称心、愉快地度过一生这样一门艺术。关于这方面的教诲在哲学上可称为“幸福论”。因此，这本著作教导人们如何才能享有一个幸福的生存。
63、现在的时间包含现实的内容，我们的存在唯独就在这一时间，因为我们应该愉快地迎接现在此刻，从而有意识地享受每一可忍受的、没有直接烦恼的和痛苦的短暂时光，也就是说，不要由于在过去我们的希望落空现在就变得忧郁寡欢，或者为了将来操心伤神以致败坏现时。
64、也许在这个舞台上，我们都必须选择一个或几个面具戴上。但幸福与否的秘密，却是在我们摘掉所有面具之后，独自面对自我时才能找到的答案。
65、不过，尽管在人的一生中，外在变化会不断地发生，但人的性格一般来说却会保持相对的稳定，有时甚至始终如一。关于个性，作者认为，一个人所能得到的属于自己的快乐，其实是从一开始就由这个人的个性决定了的。
66、要知道，我们的存在，不过是的生死两端中，最短暂的瞬间而已。
67、社会就是一所学校，让你充分了解，又让自己也身陷其中，都是里面的一分子。
68、叔本华的观点看起来有些偏颇，但对于当下这个过度强调社交的时代，却有警醒作用。如今，各种成功学畅销书教人拓展人脉，培养口才和交际手段，就连早教机构都放大对儿童社交能力的开发。
69、痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。当我们感到快活，在我们远离上述一个使我们免于这种痛苦的时候，我们也就接近了另一个敌人，反之亦然。欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。
70、看综艺节目，伊能静不停地问婆婆：“妈，你觉得昊子到底爱不爱我？”当婆婆给出毫不迟疑的肯定答案时，伊能静列举了一连串秦昊对自己的好。最后她很不甘心地告诉婆婆，秦昊就是不会表达爱，她甚至让婆婆告诉秦昊要学着表达。
71、而从情绪层面来看更是如此，社交带来的纵情短暂而靠不住。再有趣的灵魂，也拯救不了一个匮乏的灵魂，只有自身精神富足，才容易从容快乐。所以，亚里士多德才说，“想要快乐就得自给自足”。
72、因此可以概括地说，人作为一个独立个体，主要有内在与外在两个方面，其中，外在部分，在一定程度上是取决于遗传、环境等客观因素，而人的内在部分。则主要取决于自己。
73、这部著作，被认为是“古典政治经济学的”的开山之作。 不过，“政治经济学”——“political economy”，这个词，是1615年法国人蒙克莱田最早提出来的。
74、似乎人人都应该是交际高手，似乎热衷社交成为成功的标配。实际上，这只是一种狂热的偏见。
75、对过去的悔恨和对将来的担忧，让我们将现在美好时光拒之门外，或者糟蹋了它，是非常愚蠢的。
76、叔本华曾经是德国哲学家费希特的学生，但似乎他很鄙视这个老师，称其为“哲学的空谈家”。他也这样轻蔑地称呼黑格尔和谢林。
77、不管经历了什么事情，最终每个人都只能求诸于己。(歌德)
78、所有发生的事情，都必然发生，是不可避免的。
79、还有豆豆的《遥远的救世主》里面的各色人性，尤其是刘冰这个角色体现了社会上绝大多数人的性格。
80、第男女卫国者应该住在共同的房子里，吃同样的伙食。为此，传统的婚姻必须改造，要使新郎新娘们相信，他们是靠抽签配对的。所有的孩子，都要从父母身边带走，让父母不知道谁是他们的孩子，孩子也不知道谁是父母，孩子可以叫每一个年龄相当的人“父亲”，“母亲”、“兄弟姐妹”也是这样。“父亲”和“女儿”，“母亲”和“儿子”不能结婚。“兄弟”和“姐妹”之间也不能结婚。后来的哲人讽刺说，这其实是禁绝了一切婚姻。
81、叔本华认为，人类有两大最常见的愚蠢，第一是“不是在他自身的本质中去寻求幸福，而是在别人看待‘他是什么’中寻求幸福”，也就是说，太在意别人的看法，为别人而活。第二是牺牲健康去谋求别的东西，不明白一个健康的乞丐比一位多病的国王要幸福得多。
82、通常来说，我们每一个人，痛苦的感受一定大大多于快乐。那么，这是为什么呢？人生痛苦的根源在哪里？如何才能解脱痛苦？对于这些问题，有一个人早在19世纪初叶就作了系统而深入的回答。他就是德国天才哲人、生命哲学的鼻祖、有悲观主义大师之称的叔本华。
83、就像一个人承担着自己的身体却对身体的重量毫无察觉，但在搬动别人的身体时却会感到重量一样，一个人对自己身上的缺点和恶习可能视而不见，但却会看到他人身上的这些东西。所以，人人都要把他人当作自己的镜子，从镜子中可以看清自己的缺点、恶行和其他坏处。
84、避免痛苦，这种对人生的保本经营策略，无论是平民百姓还是大富大贵，只要没有天灾，就直接过滤掉了人祸，想不幸福都难。
85、懒人标注：拿来留学是正确的，钱只是工具，作为一般等价物才能体现其价值。没有什么比一个充满智慧的大脑更吸引人了，妹子们称之为sexy。
86、成年人的世界，每天都在做选择。能接得住什么选择，能放得下什么欲望，直接关系着将来的生活质量。
87、看综艺节目，伊能静不停地问婆婆：“妈，你觉得昊子到底爱不爱我？”当婆婆给出毫不迟疑的肯定答案时，伊能静列举了一连串秦昊对自己的好。最后她很不甘心地告诉婆婆，秦昊就是不会表达爱，她甚至让婆婆告诉秦昊要学着表达。
88、在他看来，人的欲望被满足的那一刹那，人们是幸福的。但如果此时新的欲望还没有产生，那么人很快就会陷入“无聊”状态，一旦新的欲望产生，就又陷入了精神的痛苦之中，又忙于为了实现第二个欲望而筹划。
89、即便特立独行如叔本华，也在强调健康的重要性。
90、只有傻瓜才会不爱财富只追求地位，财富和地位实际上互为因果。
91、谁都知道这个道理，可当我们身强力壮安然无恙时，往往会忽略这点。反而将其他一切都排身体之前，因而付出规律的作息，健康的饮食，良好的心态。
92、而从情绪层面来看更是如此，社交带来的纵情短暂而靠不住。再有趣的灵魂，也拯救不了一个匮乏的灵魂，只有自身精神富足，才容易从容快乐。所以，亚里士多德才说，“想要快乐就得自给自足”。
93、不好意思，我觉得，题主说的这三本书，应该都不适合作为初高中的课外推荐书目。
94、他的书中，包括了简单的价值论、分配论、国际贸易论和货币论。
95、而且，叔本华在这本书里强调，个体到底应该怎么生活，怎么度过自己的一生，这首先取决于个体对这个世界的理解。之所以这么说，是因为，我们可以看到，身处相同或相似境遇中的个体，他们的人生，却可以是截然不同的。
96、第一是重视教育。 教育分两部分——音乐和体育。 他所说的“音乐”，范围比较广泛，大约相当于现在所说的“文化”，他主张对“音乐”必须严加审查。“体育”则指有关身体的训练及适应的一切事情。 柏拉图不喜欢戏剧，他认为，戏剧里面有反派角色，这可能会让卫国者学坏，即便可以演戏剧，里面的角色只能由没有瑕疵、出身优良的男性角色组成——这个主张非常之奇葩。
97、第人拥有的身外之物，主要包括财产和其它的占有物。
98、在我们看来，他的生活很有奔头，可他却说，感觉生活有些无聊，似乎提不起什么劲头来。
