诸葛亮语录
1、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮(诸葛亮语录)。
2、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮
3、学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
4、夫五音不闻，无以别宫商；五色不见，无以别玄黄(诸葛亮《便宜十六策》)。
5、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳(诸葛亮《视听第三》)。
6、(译文)如果军队士兵得不到训练，那么一百名士兵也抵不上敌人的一个士兵;如果军队士兵受到了应有的训练，那么一名士兵就可对付百名敌人。
7、大雾：此计可保你一时平安/此非万全之策，唯惧天雷
8、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮
9、1夫将材有九：道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将；事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱，此之谓义将；贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将；奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将；进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将；足轻戎马，气盖千夫，善固疆埸，长于剑戟，此之谓步将；登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将；气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此之谓猛将；见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将(诸葛亮《将苑·将才》)。1仁爱洽于下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海之内视如家室，此天下之将(诸葛亮《将苑·将器》)。
10、10夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政(诸葛亮《教令第十三》)。
11、善将者,必有博闻多智者为腹心,由沈审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮
12、胜利：文韬武略，妙算无双；空城一曲，古今绝唱！
13、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
14、劝农业，无夺其时。诸葛亮经典哲理语录摘选(2)贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
15、 怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
16、八卦：你可识得此阵？/太极生两仪两仪生四象四象生八卦
17、恩惠和荣宠并用，上下的关系和秩序就捋顺了这句话是诸葛亮对自己进入益州后为什么要坚决厉行法制的解释，指出这是针对刘璋统治益州时豪强横行、靠加官晋爵来笼络下属的弊政的。
18、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙三国诸葛亮
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20、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮
21、1善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙(诸葛亮《将苑·腹心》)。
22、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。诸葛亮
23、貌美不如玲珑心，贤妻扶我青云志。----《梦三国》
24、说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，我们不妨一起来读一下诸葛亮的警世名言，仅11个字，却揭露了现代很多人心丑陋的一面！文字如下：
25、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮
26、 刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》
27、1善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣(诸葛亮《将苑·兵势》)。
28、屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居矣(诸葛亮《纳言第四》)。
29、 喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮
30、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也(诸葛亮《隆中对》)。
31、诸葛大名垂宇宙;宗臣遗像肃清高。---今人沈尹默摘句并书。
32、吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服(诸葛亮《又与李严书》)。
33、 淡泊以明志，宁静而致远。——(三国)诸葛亮
34、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
35、治世以大德，不以小惠(诸葛亮《答惜赦》)。
36、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
37、这句是《三国演义》里的一句台词，是刘备第三次光顾茅庐时候，诸葛亮醒来说的第一句话。这句话是很有意思的，因为刘备是白天是拜访诸葛亮的，但诸葛亮总是在睡觉，刘备又不忍吵醒，张飞就觉得诸葛亮是沽名钓誉之辈，没有什么真实才学，只知道睡大觉。
38、 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。——诸葛亮
39、你世居东海之滨，初举孝廉入仕；理当匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！”
40、出自诸葛亮《戒外甥书》。如果意志不坚定，意气不昂扬，徒然随众附和，沉溺于习俗私情，碌碌无为，就将继续伏匿于凡庸人之中，终究不免于卑下的地位。
41、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
42、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
43、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮
44、严号申令，而人愿斗，兵合刃接，而人乐死矣(诸葛亮《将诫》)。
45、孔明在车上大笑曰：“我原以为，你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士，必有高论，没想到，竟说出如此粗鄙之语！我有一言，请诸位静听：
46、 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
47、聆听你的胡笳琴，错乱的音符在演奏真实。(对蔡文姬触发)
48、胜者随道而修途，败者斜行而失路(诸葛亮《治军第九》)。
49、其实读书，永远没有毕业。即便毕业了，不再读校园的书，我们也要学会在学会上去读书，读自己专业方面的书，你能挤出时间这样去做，你就跟其他人有区别，就比他们活得优秀。
50、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮
51、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
52、1知人之道有七焉：一曰间之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信(诸葛亮《将苑·知人性》)。
53、子比种不可骄，骄则开向礼，开向礼则人离，人离则众叛。
54、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊(诸葛亮《答法正书》)。
55、只希望能够在乱世之中保全自己的生命，并不想在诸侯中显赫扬名。
56、信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴(诸葛亮《隆中对》)。
57、士为知己者死，女为悦己者容，马为策己者驰，神为通己者明(诸葛亮《察疑第五》)。
58、1教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝(诸葛亮《将苑·习练》)。
59、这样丑陋的事，在古代，只会发生在宫廷里，皇子们为了争夺地位，反目成仇。而那个皇帝而儿子多，纷争就会更多。可没想到这样的事，却在我们现实中很多一般有房产家庭里上演。让人感到人心真的很丑陋，哪怕是亲兄弟姐妹，有时间计较起来，还不如陌生人，还不如朋友。
60、言行不同，竖私枉公，外相连诬，内相谤讪，有此不去，是谓败乱(诸葛亮《兵要》)。
61、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
62、臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死(诸葛亮《泣答皇帝托孤》)。
63、现代人心丑陋的一面，可以说也是千古不变的，比如欺软怕硬、肉弱强食，只不过比以往要文明多了，现如今的人类之间各种竞争，斗争，都是看不到刀光剑影的，但不代表不残忍，才构成了这个残酷的社会。
64、1大事起於难，小事起於易。故欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败。仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后(诸葛亮《思虑第十五》)。
65、1船漏则水入，囊穿则内空；山小无兽，水浅无鱼，树弱无巢；墙坏屋倾，堤决水漾(诸葛亮《阴察第十六》)。
66、 非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
67、庶人之所好者，唯躬耕勤苦，谨身节用，以养父母(诸葛亮《治人第六》)。
68、在兵败之际接受了任命，在危难时候接受了命令。
69、黄巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！
70、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
71、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮
72、(译文)亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆昌盛的原因.亲近小人，疏远贤臣，这是后汉所以倾覆衰败的原因。
73、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《戒子篇》
74、先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。——诸葛亮
75、 一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。——佚名
76、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远(诸葛亮《诫子书》)。
77、或有吁嗟之怨而不得闻，或有进善之忠而不得信(诸葛亮《便宜十六策》)。
78、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮
79、1古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之；伤者，泣而抚之；死者，哀而葬之；饥者，舍食而食之；寒者，解衣而衣之；智者，礼而禄之；勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣(诸葛亮《将苑·哀死》)。
