为人处世之道
1、朴实浑厚，初无甚奇。然培子孙之元气者，必此人也。
2、而要知道该如何选择，我们就得有一套符合正道的价值观体系。
3、 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语"当仁不让"。
4、人往往因为过于匆忙慌乱而导致出错，往往在酒醉之后才能道出内心的实情。
5、如果你在表演或者是讲演的时候，如果只要有一个人在听也要用心讲下去，即使没有人喝采也要演，因为这是你成功的道路，是你成功的摇篮，你不要看的人成功，而是要你成功。
6、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
7、启示：人生遇到不顺或事业遇到瓶颈，我就会到这句话中寻找答案。孟子说：爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
8、四是静：“静”，指的是心要静，而摒弃一切杂念。
9、不要以为别人对你的好是取之不尽用之不竭的，
10、给自己的人生立个志愿，树个目标，树个偶像，脚踏实地，成功的意识需要培养，先立志，再与成功约会。
11、一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。
12、看一个人是否可靠，要看他是否有老朋友。一个只有新朋友的人，是靠不住的。
13、《三国演义》诸葛亮在舌战群儒时，就历数小人之儒的弱点，并提出什么才是真正的儒者!
14、待人要平和而有原则，待事要明确而且果断，待理要正直简练通达。心中没有成见则处事公平，心中没有自我则光明正大。
15、 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫"忍"。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
16、财务负责人心情不错,说了句不好意思小李今天资金尚未到位存单质押开不了,明天再看看吧。
17、 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
18、人微言轻少开口：一个冷静的倾听，不但到处受人欢迎，而且会知道许多事情，如果口无遮拦，只会招来别人的忌恨。
19、做事宁可慢些，不要太急而错误；做人宁可笨些，不要太巧而败事。做事可失败，做人不能失败；过去可失败，未来不能失败！
20、过于欣赏自己，就发现不了别人的优点;过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。
21、死生间观节，细微处品德。死亦生，生亦死，死是另一个生的开始，生亦是另一个死的结束。故，生则生、死则死，岂能赖着不死或就是不生?故来之则应，去留无意，随缘而行，不纠结、不着相。
22、梦虽虚幻，却是自己的梦想;位虽低微，却是自己的岗位;屋虽简陋，却是自己的家;志虽渺小，却是自己的追求。
23、你没有那样的经历，只看到他们给出的结论，当然看不懂，也当然没办法运用到自己的工作和生活当中。
24、我们缺少的不是机遇，而是对机遇的把握;我们缺欠的不是财富，而是创造财富的本领;我们缺乏的不是知识，而是学而不厌的态度;我们缺少的不是理想，而是身体力行的实践。
25、要谦虚谨慎，放低身段，不卑不亢，私下努力提升自己。
26、还有一个情况，是我们不得不说的一个话题，2008年1月1日，新《劳动合同法》实施在即，而作为资方的企业，不是来研究如何更好的贯彻国家的法律，更多的把精力放在了如何应对《劳动合同法》，如何更好地来规避自己的法律责任，来对付为企业辛勤工作的劳动者。在百度上输入“应对劳动合同法”，搜寻结果竟然有8万条之多。
27、决心：当做之事当机立断，决定之事绝不怠慢。
28、无所不能的上天且不能令每个人满意，何况我一个普通人呢?我没有用肥羊美酒去调和众口是非，况且，是非之言本不可听信，听到之后，也不可传播。
29、仁者，人也，亲亲为大；义者，宜也，尊贤为大。
30、人在世、多交人，为人处事要留神。逢人要讲七分话，不可全露一片真。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
31、在这里，我不想过多的探究富人之所以成为富人的原因和过程，勤劳致富也好，坑蒙拐骗也罢，但客观地说，没有哪一个富豪能脱离社会、单纯凭借自己的双手而成为富人。在他们致富的过程中，都要借助于社会的环境，更要借助于他人的劳动。没有更多的老百姓为少数富人提供剩余价值，他们的财富又从何谈起呢?所以在成为富人以后，首先不能忘记的一条，就是要回报社会，而不是把自己与社会割裂开来，穷奢极欲，尽情享受，不顾他人的生活与幸福。孔子曰：君子喻于义，小人喻于利。过多地把眼光放在一个利字上，而忘了仁义根本，只能称之为鼠目寸光，其财富也是不能长久的。须知，和谐的社会，才是社会进步、财富增长的基础。
32、(释义)任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就会失败；说话前先有准备，就不会词穷理屈站不住脚；做事前先有准备，就不会遇到困难挫折；行事前先计划有定夺，就不会发生错误后悔的事；做人的道理能够事先决定妥当，就不会行不通了。
33、自私之人从来不受欢迎，路会越走越窄。能甘居人下，是具备忍耐之性，懂得等待时机，这是成大事者的必备素质。
34、正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
35、《菜根谭》有云：“攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。”善爱人者，必善攻人之恶：于君子，则百无禁忌；于小人，需三思而行。小人之恶，所不知者，不提；知而不改者，少谈；知而欲改者，多言——劝人改正不良的生活习惯，常常有利无害。
36、 善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》
37、破裂的友谊虽然能恢复，但却再也达不到亲密无间的程度了。
38、于是，选择并不难，甚至可能并不存在。所谓的选择，只是价值观确定之后的自然结果，所以更深入的结论是：价值观决定命运。
39、统驭理论：“精诚为道，运筹为术，组织为器，人才为本，制度为体，文化为魂”，带你修炼六个方面的能量，帮你完成从攻城略地到运筹帷幄、从创业有成到基业长青的惊险一跃，成长为新经济时代的新型领袖。
40、尤三姐个性泼辣刚烈，不像姐姐尤二姐般任人摆布。她倾心柳湘莲，一直在等他，她说：“终身大事，一生至一死，非同儿戏。这如今要办正事，不是我女孩儿家没羞耻，必得我拣个素日可心如意的人，才跟他。要凭你们拣择，虽是有钱有势的，我心里进不去，白过了这一世了。”
41、“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！(夸林黛玉)况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女(夸迎探惜三姐妹)，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘(夸贾母)。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”
42、贫穷的人要做到毫无怨言是困难的，而富裕的人要做到不骄横则相对不容易。
43、花半秒钟就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运，因为价值观决定命运。
44、点评：人有三六九等，待人的态度应该一视同仁。
45、这是我们百姓应该做的，也是富人们应该做到的。
46、(释义)天下人应共同遵循的伦理常道有五条，用来实行这道理的德行有三种。就是说，君臣之道、父子之道、夫妇之道、兄弟之道和朋友间的交往之道，这五条是古今天下通行的道理。智、仁、勇这三者是古今天下通行的美德，实施起来都靠一个“诚”字。
47、君臣相比，君属于强势，臣属于弱势，其关系由强势君主导。君讲礼，臣讲忠，故君臣之道在于礼。君礼于臣，臣必忠;臣忠于君而君不礼，其忠必退。
48、我特别欣赏董卿的那句话，你想你未来的孩子成为怎样的人，那你就努力成为怎样的人。我虽然父母恩爱，但我更知道门不当户不对对孩子的影响，合适真的太重要了，你不用看任何的人脸色，孩子的底气和自信往往来父母自信，孩子的品质也往往来父母的为人处事。培训孩子最好的方式往往不是教育，是影响
49、历代也多认为三者之间有着彼此补充的作用，故有所谓“以佛治心，以道治身，以儒治世”的说法。
50、同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。
51、“世事洞明皆学问，人情练达即文章”是儒家的传统观念，体现的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。
52、你一定要有自己的原则忍让一次是气度多了就变成软弱别对谁都特别好一次是仗义多了就变成理所当然别让你的善良成了为人处事的软肋你要知道舍得为难你的人从来都配不上你的善良好好生活的前提是别委屈了自己
53、以高姿态化解别人的嫉妒：有时，最好的知识就是全然不知或装作全然不知；因为我们必须和他人共同生存，而大多数人都不希望你比他们更优秀。很多时候，你真的应该：宁可与人共醉，不可独自清醒。
54、启示：什么人是好人，遵循这五个原则为人处世的人是好人，而不是对你好的人才是好人。在这个行业，识人很重要。要跟随有德的人，要寻找有德的人合作。
55、有的人你越是紧他越不听从你，如果放宽一点，他自己也许就慢慢转变了，千万不要操之过急，以免逼近他走上面执抵抗的歧路。
56、心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。
57、 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
58、(释义)所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越隐蔽的地方就越容易显露，越细微的事情就越容易彰显。所以品德高尚的人在一个人独处独知之时，更要谨慎。
59、做事要有看待事情的特殊眼光，看到别人看不到的希望;要抓住机遇，敢于冒险;要把所有的精力集中于一点，专注突破。
60、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
61、当我们学会了选择，我们也就知道了如何更好的做人做事。
62、想要对自己有利，往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言，终有一天也能居于人上。
63、感悟：学会放弃就能更好地拥有，轻装上阵。
64、心灵的负荷太重，就有太多的烦恼。见什么爱什么，看什么要什么，能不烦恼吗?及时清扫心灵，别让心灵的尘埃积得太厚。要知道人生苦短，不是什么东西都可以求的。遗憾的是:并非所有的人都明白。
65、要善于调整自己的心态，“心若改变，你的态度跟着改变，态度改变，你的人生跟着改变”，要外圆内方，行欲方而智欲圆……
66、野的能力和习惯的培养;教练犹如一面镜子，反映当事人的真实现状和局限，同时引发对方看到更多的可能性，给对方一个重新选择的机会。
67、浅薄的人喜欢夸耀自己的财富，贪婪的人喜欢向别人诉说自己的贫穷。为人处世之道名言名句(热门篇)人必自敬，然后人敬之。
68、 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
69、 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
70、由此不难理解，为何道德愈是深厚，为人愈是随和。孔子推崇通权达变(可与立，未可与权)，诲人当“无可无不可”；庄子“游于世而不僻,顺人而不失己”：可见对于内方外圆，儒道两家并无分歧。
71、嫌麻烦，说明心里浮躁，浮躁则浅薄；耐住麻烦，踏实下来做事，则就是修炼。人肯吃小亏，终不吃大亏，因为大亏正是不吃小亏累积来的。
72、做人要惜时，做事要守时。塑造自己的形象，现代人离不开时间观念。合理安排自己的时间，有效利用自己的时间，守时、惜时、不拖延。
73、点评：夹缝中求生存，秘诀是既不碰这边的壁，也不碰那边的壁，然后向着有阳光的方向生长。
74、关于待人，还有极其关键之处：需注重损人之有余，而补其不足。功业有余者，当增其隐逸之心；不足者，要鼓其奋进之意。富贵有余者，当劝其行善修德；不足者，要替其出谋划策。宽厚有余，则济以精明；不足，则告以仁慈。私心有余，则劝其奉公；不足，则警其爱身。心高气浮，宜借机挫之抑之，切不可为媚悦之举；志低意沉，宜适时暖之振之，切不可有显摆之行。
75、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
76、故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！
77、本书共分十章，详细阐述分析了“为人仁义，把握做人的根本”、“修身养性，打开处世智慧的钥匙”、“学无止境，体悟人生的永恒信仰”、“经世致用，现代管理之道”等内容。在书中，编者指出“儒学的本质是应时变通、趋时更新的，既有一以贯之的常道，也有因时而异、因时制宜的变道”，因此，全书结合了古今中外诸多经典事例，以深入浅出地为读者们讲述儒家思想中关于人与自然、人与社会、人与他人以及人与自我关系的一系列处世之道，展现儒家思想的独特智慧。
78、做人须知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是处事把握分寸，能张弛有度；知足，即不为物欲俘虏，满足以无为有！
79、富兰克林也有自己的原则和价值观，就是他的 13项美德：
