一、80年代非主流
1、Photoviablogspot/nigel-barker
2、与主流时尚杂志的「白人美」相比，Petri偏爱使用拉美、加勒比及墨西哥后裔的模特。而Buffalo的出现，也成功打破街头服装与高级时尚的界限。在那个迷恋「西装革命」的年代下，这种西装外套搭配方格裙子，以及风衣加上拳击短裤的造型，绝对是最佳的叛逆证明。
3、专题｜先锋派，一场世纪对话
4、恬静、默诺、余音、情殇、背殇、落幕
5、用一根坐标轴来定位1980年代中国抓拍摄影实践的各种取向，如果王文澜和莫毅是坐标轴的两个端点，那么地处中国西部的“陕西群体”的乡村抓拍实践，则处于相对中间的位置。他们反映西部农村生活的摄影，处于“情趣”与“反情趣”这两个端点的中间地带。他们无法像莫毅那样决绝地舍弃情趣、细节与高潮，但也不像王文澜那样对于现实投注温情脉脉的视线，生产相对明快的现实画面。毕竟，如果只以“情趣”来看待西部农村的严峻现实，那就只能有意无意地成为对于现实的粉饰。当然，最主要的是他们对于现实(社会现实与摄影界生态)的态度，在当时是有艺术批评性的。而西北的现实、风土与历史，也决定了“陕西群体”不太可能像莫毅那样只以个人表现为追求目标。因此同样矛盾的是，王文澜式的“情趣”抓拍也无法与他们的现实批判态度和谐并存。结果，他们的作品所呈现出来的较为一致与明显的风格特征是：折中。他们反高潮，画面也比较开放，弱化情节，有时没有中心，但也确实具有一定的情趣与细节呈现，以保持观众对于画面内容的兴趣。他们的摄影所反映出来的整体指向，却仍然与当时的主流摄影界背道而驰。同时，这种妥协的风格也蕴含着一种可能性，即一旦主流摄影界(被迫)的摄影标准发生变化，他们就会被接受。
6、80年代雅痞
7、感谢阅读
8、尝试对Buffalo的核心精神进行解读，那便不得不提灵魂人物RayPetri。
9、每个年代，都有值得被记念的非主流代表。
10、上世纪80年代初期，Yuppies作为一种亚文化群体出现在公众的视野，所谓亚文化，就是区别于主流文化的非主流文化。他们从事那些需要受过高等教育才能胜任的职业，如律师、医生、建筑师、计算机程序员、工商管理人员等。然而这一类人年薪都很高。Yuppies们事业十分成功，踌躇满志，恃才傲物，过着奢侈豪华的生活。与嬉皮士们不同，雅皮士们没有颓废情绪，不关心政治与社会问题，只关心赚钱，追求舒适的生活。他们的生活态度就是努力工作，尽情享乐，把炫耀式消费作为他们的生活方式，从昂贵的香水到上等的香槟，每一个生活细节都要彰显出他们的高品位。Yuppies们的风格十分统就是精致和高标准高质量的生活和个人管理，yuppies不但注重外在时尚，高品位的着装，他们更注重精神层次及修养，为了维持自己成功的形象和精致奢侈的生活而努力工作，以此循环往复。
11、Photoviablogspot/newmalefashion,voltcafe
12、如何去等待、接纳这个永远在外不受任何律则支配(人伦道德或是先天律则)，没有容颜形式的他者幽灵(“为鬼为蜮，则不可得”)？
13、属于那个年代的青葱记忆，幼稚又深刻。现在谈论起非主流，多多少少会觉得有点幼稚和可笑。
14、这场以RayPetri为核心的「水牛革命」，还有一个更深层的精神思想—时尚无分高低。
15、也流行种菜偷菜，每天早起去好友空间偷菜，就觉得自己很有成就感。
16、而对于奇观异景的关注，除了摄影本身的特性使然，更是与摄影家在无奇不有的中国大地寻找有关中国现实的视觉隐喻有关。比如吕楠的《盲童》(1989)中那个在花丛中摸索的盲童。而温普林的《火烧2000》(1989)，既把摄影与艺术行为记录结合起来，又通过呈现冲天而起的熊熊大火，把一种反艺术的行为艺术转化为崇高(sublime)的视觉审美。而到了下一个十年，摄影更理直气壮地与行为艺术结合，开创了中国式观念摄影的大局。同样不能忽视的，于德水《河南兰考》(1991)的画面，虽然是电影拍摄中的一景，但这种有点超现实的气势却符合对于中国现实的想象。
17、
18、非主流最开始起源于2000年，主要是以韩流为主，那时候韩国有很多的组合有留着五颜六色的头发，竖着个性的装束和打扮，一度的让国人非常喜欢他们的个性造型，在一个网络不是特别发达的时代，彰显个性成为了当时炫耀的资本，作为一个追潮的年轻人，非主流时刻在影响着我。
19、打破性别肤色
20、
二、80年代非主流头像
1、在1985年的TheFace封面裡，Petri随意在街上找来了13岁的小男孩Felix。头戴著羽毛毡帽及贴上killer贴纸，并身穿著黑西装白色高领衣的他，眉头深锁地凝望著镜头，眼神挑衅而冷酷。
2、▲ Photoviablogspot/nigel-barker
3、
4、老虎不发威，你当我是hellokitty啊!小驴不发威，你以为我是史努比啊!
5、图片：喜爱另类奇怪的图片，比如摆POSE时会装出痴呆，颓废的表情，喜欢斜45度对着镜头嘟嘴巴。喜欢PS图片。
6、何为雅痞
7、《世纪末》系列之一｜潘科｜1990年
8、最后
9、联络院外｜
10、个性：无限展示自己的自信，阳光，活力。
11、
12、非主流盛于80,90后，喜欢非主流的大都是生于90后的男生女生。
13、
14、从当时的摄影媒介生态看，1980年代的摄影刊物还是比较丰富的。除了中国摄影家协会旗下的老牌摄影杂志《中国摄影》与《大众摄影》，当时还创办了一个介绍国外摄影实践的《国际摄影》。虽然这个杂志的宗旨仍然主要在于介绍摄影技法，但也介绍了相当多的国外纪实摄影与艺术摄影的内容。而由《中国摄影》杂志的编辑朱宪民与徐江创办的《中国摄影家》杂志也属于新起者。在其创办阶段，也能够比较灵活地对待非主流的摄影倾向。而在北京之外，江苏有《光与影》，广东有《摄影之友》，上海有《摄影》丛刊、《时代摄影》(后改名为《摄影家》)，浙江有《青年摄影》(浙江大学主管)，深圳有《现代摄影》等。其后还有浙江摄影出版社主办的《摄影》丛刊。虽然这些杂志的取向与身份复杂不但至少从多元这一点来看，展现了当时地方上的活力以及发表作品的空间的多样化，而不像现在这样，在商业主义的大潮下，摄影杂志完全向北京一极集中。即使本来在地方的杂志如《摄影之友》，也进京办刊了。
15、主持｜马浩栋×赵子龙
16、酒，装在瓶里像水，喝到肚里闹鬼，说起话来走嘴，走起路来闪腿，半夜起来找水，早上起来后悔，中午酒杯一端还是挺美。
17、 慢慢懂-汪苏泷
18、说到现代的雅痞，不得不提到这位雅痞潮人大叔——NickWooster。身为美国百货公司NeumanMarcus的男性时尚总监，Nick大叔的品位是毋庸置疑的，甚至被誉为全球最会穿衣服的男人，他最喜欢的搭配也是西装三件套，先感受一下Nick大叔的三组搭配。
19、“沒有人愿意把回忆丟掉，尽管我们都做过一回非主流。”
20、瓦尔堡并非研究的目的，他更像是通往问题核心的途径。抛却时髦的风尚，我们今日所面临的历史危机，与世纪之交的德国也就是瓦尔堡深度焦虑的文化根源有着怎样的关系？
三、80年代非主流发型
1、《现代摄影》第10期封面｜封面为于晓洋作品
2、与主流时尚杂志的「白人美」相比，Petri偏爱使用拉美、加勒比及墨西哥后裔的模特。而Buffalo的出现，也成功打破街头服装与高级时尚的界限。在那个迷恋「西装革命」的年代下，这种西装外套搭配方格裙子，以及风衣加上拳击短裤的造型，绝对是最佳的叛逆证明。
3、无需援引著作或理论，任何一个参与到摄影中的拍摄者、被拍摄者和观者都难以避免思考如下问题：摄影究竟是社会全景的切片，还是一种艺术成就；是一种无可置疑的真实，还是充斥着表现？这些疑问穷追不舍：什么是摄影、如何观看摄影——直至——如何书写摄影？《中国当代摄影(1980—2020)》一书集结了同时作为中国当代摄影的实践者和书写者的顾铮先生就中国当代摄影领域诸问题的关切，上篇“现象”共十章(即十个议题)，是对1980年代以来的中国当代摄影的图景的铺陈，下篇“个案”则作微观补充。本期推送的文章为顾铮先生应黄锐先生之邀，为其在德国出版的一部关于中国当代艺术的画册所作，后作为“现象”部分的第一章收入至书中。以1979年北京“四月影会”至80年代中期民间摄影群体的集中出现为标志，在经历半个世纪的中断后，中国摄影对现代性的追求在1980年代重新启动。在顾铮看来，这一时期的中国摄影可概括为一种“摄影家通过摄影追求自主观看的权利的文化景观”。在其中，个体借助集体的面貌出现，“非主流”成为80年代的主题词。本文摘录自《中国当代摄影景观(1980—2020)》(上海人民出版社，2022年)，感谢作者和出版社的授权。
4、《中国当代摄影景观(1980-2020)》
5、我能容忍身材是假的，脸是假的，胸是假的，臀是假的!但就是不容忍钱是假的!
6、文：S
7、虽是年纪轻轻
8、新门脸｜王文澜｜1982年
9、主持｜郑小千 周诗岩
10、这些摄影家的作品不事粉饰，拒绝廉价的高潮与虚伪的戏剧性瞬间，以开放的画面对抗视觉中心趣味的美学模式。比如，韩磊的《陕西洛川县》(1989)就以开放的构图来呈现日常生活中的一个瞬间。这里没有故事性，有的只是日常的气息与人群的关系。他的画面就以平淡的日常为观看的旨归。如莫毅的《街道的表情》系列(1988—1990)使得去戏剧性的日常景观成了主题。他们也努力展现细节，以细节的力量来对抗夸张的空洞。姜健《场景》中的农村理发店一景，徐勇《胡同101像》中的空寂的场景，都毫无例外地以细节来说话。而把观察的目光投向空间，在后来更成为“空间转向”(spacialturn)的先例。
11、主流传统的时尚动荡
12、合集｜2017／18-2021／22
13、作为公共空间的街道，鼓励了人性的发展与自我的成长，并且通过其活泼的街头世俗生活松动了意识形态的神圣性。唤醒了人性的街头，作为一个公共空间，同时也为摄影家的工作提供了一个空间场所。1980年代中后期，大量的街头抓拍摄影出现了。广州的张海儿、安哥，上海的王耀东、尤泽宏、顾铮，天津的莫毅等，主要以街头抓拍为自己的主要表现形式。这些摄影家也开始考虑摄影的语言问题，积极探索摄影的表现手法。比如，广州张海儿的闪光灯运用，上海顾铮的超广角镜头，天津莫毅的非取景拍摄，北京朱宪民、王文澜等人对市民生活的拍摄，都在丰富中国街头摄影的语言方面做出了自己的贡献。
14、译介｜阿多诺
15、Quizàs，Quizàs，Quizàs
16、我们从
17、即使我们现在对非主流不忍直视，但我们曾经向往过。
18、当时，Petri组织了一个名为「Buffalo」的团队，更不时走到街头之上，以发掘出新颖的时尚风格。摄影师JamieMorgan曾说：「Ray,beinggay,wantedtoshowthatamancanbesexy,well-groomed,beautiful」(作为Gay的Ray，很想表现出一个男人也能性感，衣冠楚楚及美丽。)以街头风为基础，受到雷鬼及俱乐部等文化所影响，Buffalo正式颠覆了当年的时尚主流。
19、逆风的方向，更适合飞翔，我不怕万人阻挡，只怕自己投降。
20、同志们：别炒股，风险太大了，还是做豆腐最安全!做硬了是豆腐干，做稀了是豆腐脑，做薄了是豆腐皮，做没了是豆浆，放臭了是臭豆腐!稳赚不亏呀。
四、80年代非主流图片
1、定价：100
2、译介｜塔夫里
3、主持｜郑小千
4、这个面板，当然是要点亮越多越好，
5、好友分组也是越另类越显得你特别，说实话，现在也不知道当初的同桌分在哪个组了。
6、星丛共通体｜读／译／写／画／讲
7、此外，Buffalo也开启了无性时尚的发展。喜欢自行拆解、裁缝与拼接的Petri，除了改良服装的剪裁版型，更扩大了一贯的性别穿搭—男生穿起裙子依然强悍刚烈；女生穿起西装仍然不从娇媚。这种「非主流」的态度，成功击破了传统的时尚价值观。
8、咖啡苦与甜，不在于怎末搅拌，而在于是否放糖;一段伤痛，不在于怎末忘记，而在于是否有勇气重新开始。
9、超人到广州｜安哥｜1984年
10、大概以为这样比较吸引人吧
11、重新启动——关于1980年代的中国摄影｜下
12、起初，他曾于伦敦市集CamdenMarket(朋克青年的聚集地)摆过摊，又当过摄影助理。到了80年代，英国流行文化的指标杂志TheFace的出现，不但改写了时尚杂志的面貌，更标志著Buffalo时代的来临。
13、在我们那个年代，好像并不知道网红是何等尤物，倒是有那么一类人，我们管他们叫“非主流”。
14、河南兰考｜于得水｜1991年
15、法兰克福学派是社会批判理论的一顶皇冠，而阿多诺或许就是这顶皇冠上最大、最耀眼的明珠。作为批判理论系列的子系列之译介阿多诺的经典文本是一门可以不停演练的功课。
16、走雅痞范的不止是大叔级的，不同年龄段呈现的雅痞范，都有不一样的感觉和味道。
17、 每个人都会-方大同
18、记忆里，我们的偶像还不是王一博、易洋千玺、周杰伦，而是许嵩、徐良、汪苏泷等网络歌手盛行的时代，借着MPMP4传播着我们的青葱岁月。
19、1978年开始的改革开放给国民经济带来了活力。逐渐活跃起来的商业，尤其是私营商业活动，开始给街头生活注入生机。街头首先充当了公共空间，同时成为展示逐渐被唤醒的人性的重要舞台。人们开始通过服饰、发型等在城市街头表现个性，他们相互欣赏、竞争，攀比服饰与仪容修整，并开始有意识地提升消费活动的层次。更重要的是，街头生活鼓励人们相互之间的关注并促使身份认同的形成。而摄影家则以街头这个展示人的个性的舞台作为自己的素材，主要以抓拍的手法来捕捉时尚的变化，拍摄市民日常生活的各个方面。这种抓拍也肯定并鼓励了人们更多地表现自我。街头抓拍摄影成了一种与市民与市民意识互动的媒介。于是，不仅仅是有人性的、自发的、非组织化的日常生活回到市民的日常活动中来，日常生活也通过摄影家的街头摄影进入媒介与公共视野。在照片中的市民，因为城市街道的激励而把个性焕发出来，他们在照片中的存在通过摄影这个媒介，也影响到看照片的人对于日常的理解。
20、其实非主流的发展仅仅局限于大家的发型穿着，大家对于劲舞团等游戏疯狂的热爱，和家人吵架成了常事，每天总是想着打架，恋爱的事情，这些不仅如此，这一个时代还衍生了许多个性的歌手，徐良，许嵩，汪苏泷，本兮，阿悄，单色凌等人，如今多年过去有人沉寂有人依然活跃在台上；
五、80年代非主流
1、Photoviablogspot/nigel-barker
2、专题｜辩证能量：瓦尔堡的图像研究与历史想象
3、 为爱停留-郑源
4、非主流是相对于主流而存在概念。一个事物既可以从非主流变成主流，也可以从主流变为非主流(比如90年代流行的衣着打扮、语言文化等就从最初的非主流发展成主流);一个事物在某个环境是主流，到了另外一个环境就有可能变成非主流(比如国外街头艺人的街头即兴show,在国内上演肯定令人乍舌)。
5、在各大视频软件中，社会摇、乡村尬舞、加特林拖拉机，正是属于这个时代的“非主流”。
6、全世界都是天使
7、 贾君鹏之歌-网络歌曲
8、陈坤
9、事业是国家的，荣誉是单位的，成绩是领导的，工资是老婆的，财产是孩子的，错误是自己的。
10、星丛共通体｜
11、他们与朋克在一起斯混，是色情暴力分子。
12、PhotoviaCollectibleDRY,billybeyond
13、美丽的天使
14、(你们的宋仲基欧巴)
15、
16、如60年代的「摇摆伦敦」运动，印烙著一班伦敦青年的自由灵魂；70年代的摩斯一族，象征着叛逆创新的「街童精神」。80年代，被誉为时尚界的辉煌时期。当时，由时装设计师RayPetri所发起的Buffalo革命，不但推动了无性时尚，更把所有传统框架逐渐击碎。
17、主持｜姜山 ×保罗·本雅明
18、从1980年代开始起步的中国纪实摄影，首先面临的任务就是对宣传摄影的反拨。而反英雄主义的叙事方式成为反对“虚假影像”的主要手段。
19、随着中国中产阶级的崛起，“华人雅皮士”(ChineseYuppies)逐渐成为媒体、高端消费的热门。为此，国外媒体甚至还新创了一个词“Chuppies”(由“ChineseYuppies”组建而成)来形容中国新一代拥有良好教育背景、收入不菲的年轻人。
20、第一篇
六、80年代非主流
1、“爱我，你怕了吗？”
2、 客官 不可以-徐良 小凌
3、在笼罩著朋克、mod文化及性革命思想的氛围下，当时伦敦街头充斥著满满的新移民，其中包括不同种族肤色，以及性向身份的非主流。作为一位苏格兰的GAY，Petri深深体会到自己的与别不同，甚至有种被边缘化的感觉。
4、院外自2017年中试运行到2018年初正式运行以来，已推送千余次原创文章，逐步形成五个稳定的板块，分别是：BAU学社、星丛共通体、回声·EG、批评·家、BLOOM绽。
5、由于以年龄主导的各种差异(包括思维方式，知识结构，交流平台等)，“FZL”很少能被传统媒体的发言者所理解。所以通常传统媒体对“FZL”采取温和观望的态度，对其报道常大篇幅引用专家的观点，将其和火星文、应试教育、青少年心理问题以及早恋等行为联系在一起。
6、译介｜瓦尔堡
7、每个年代，都有值得被记念的非主流代表。
8、他们也会打扮得新潮，会复古，会夸张，但要更会注意搭配。
9、相关推送｜
10、▲Photoviablogspot/newmalefashion,voltcafe
11、在1985年的TheFace封面里，Petri随意在街上找来了13岁的小男孩Felix。头戴著羽毛毡帽及贴上killer贴纸，并身穿著黑西装白色高领衣的他，眉头深锁地凝望著镜头，眼神挑衅而冷酷。
12、Yuppies喜欢穿经典的西装和古典三件套，对服装的面料选择，剪裁细节都要是最好的。
13、但是，坦率地说，除了个别杂志如《现代摄影》，无论从观念形成还是从历史影响上来看，大多数摄影杂志给1980代摄影发展的帮助是渐进的，而不是像《现代摄影》那样相对激进的。像《海南纪实》这样较多使用照片的大众媒介要到1980年代后期才出现。当时的平面媒介普遍对照片没有太多需求，这也导致摄影人在经济上自立的可能性甚小。各方面的因素使得1980年代摄影的发展受到制约。而这个制约在进入1990年代后就逐渐减小。许多摄影人可以把照片投放给更以商业成功为标志的大众传播媒体，并通过给媒体做报酬相对丰厚的工作来部分实现自己的摄影理想。
14、在零几年只用QQ聊天时，我们会把昵称，个性签名，分组名字写上只有火星人才能看懂的文字。
15、
16、从苏格兰来到伦敦街头的「外来人」
17、当然我们中国也是不缺潮叔，61岁的老戏骨张双利走起了雅痞范，也是被帅了一脸。
18、学问之美，在于使人一头雾水;诗歌之美，在于煽动男女出轨;女人之美，在于蠢得无怨无悔;男人之美，在于说谎说得白日见鬼。
19、墨年、磬音、浅唱、低吟、晨曦 、邂逅
20、纪事｜2017／18-2021／22
1、╮ωǒㄖ勹惢乚
2、小田切让
3、主持｜王家浩
4、如今的非主流也在原来图片的基础上，加以声音、动作、光线形成的动态影像，正在刷屏。
5、但那是我们青春记忆里最具代表性的一段回忆，包含了我们走过的路，交过的朋友和喜欢过的人，都是那么刻骨铭心。
6、他们喜欢打扮，另类的原因是为了出名，显示自己。
7、那时候的时尚追求，放在现在真觉得无法理喻。
8、时时刻刻刷着qq空间，关心谁又进了我的空间，对那些被挡访客猜好久！
9、打破性别肤色
10、柳巷胡同｜徐勇｜1989年
11、“时代的脸”如同他的风景系列作品一样使用直接温存的叙述，少有“隐喻”，更毫无“反讽”、“对比”或“寓言”的挑动性使用。
12、在那个还是以QQ为主要联络空间的年代，以写火星文为时髦，以打扮成非主流为时尚。
13、什么是雅痞，相信你也有了不一样的认识，下一篇文章带你感受真正的英国男装高级定制。
14、属于90后的时代记忆，有大头贴、火星文、葬爱家族、45度仰望星空；而属于00后的时代记忆则是公主切、锅盖头、豆豆鞋、紧身衣、紧身裤、电动车...
15、折翼的天使
16、骑白马的不一定是王子，他可能是唐僧;带翅膀的也不一定是天使，妈妈说，那是鸟人。
