孟子名言警句翻译
1、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》
2、(译文)诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。
3、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。)
4、(译文)因忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
5、(22)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
6、出自《论语·雍也篇第六》。(译文)品质多于文采，就会粗野;文采多于品质，就流于虚浮。
7、(解读)出自荀子《劝学》不积累一步半步，就没有办法到达千里的地方；千里之路，是靠一步一步地走出来的，没有小步的积累，是不可能走完千里之途的。引申开来，就是做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的。
8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
9、(译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。)
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11、孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。”(尽心下)
12、(翻译)没有讲求仁义却遗弃自己父母的,也没有讲求仁义却轻慢自己君王的这句话很明显强调的是做人做事要仁义。从论证角度来讲，这句话从反面推论，阐述了仁义的必要性。从适用主题来讲，与“仁”“义”相关的主题均可。这在笔试中涉及到领导干部或个人为人处世原则时经常会用到，这是一个非常好的论证素材。
13、孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”(离娄上)
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15、译文：最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。
16、译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
17、译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
18、昔孟子少时，父早丧，母仉(zhang)氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄(bì)，踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖(yī，拱手礼)让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
19、儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不能做为儿子。
20、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
21、“故曰，口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉，至于心，独无所同然乎？心之所同然者何也？谓理也，义也。圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”
22、如果想要让天下太平，在当今的世上，除了我能做到还有谁呢？
23、(译文) (孟子说：)“一个人把什么话都轻易地说出口，那便(要出现很多错处，对他就)不足责备了。”
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25、得道者我助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
26、论证人性本善是其情可以为善，非谓善是现成的。同时指出恶的原因是后天影响，不能尽其才的缘故。孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”
27、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
28、孟子(约前371年-前289年)，姬姓，孟氏，名轲，战国时期邹国(今山东邹城市)人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”，被尊称为“亚圣”
29、出自《论语，里仁篇第四》。(译文)与君子谈事情，他们只关心合不合道义。跟小人谈事情，他们只关心是否有利可图。
30、体会孟子文章的雄辩和气势，体会论辩思路的严谨和清晰。
31、译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
32、译文：君子之间的交情淡得像水一样不带任何功利，纯洁而不含杂质，容易让人心地亲近；小人之间的交往虽然甜蜜得酒一样，但是容易(因为利益)断交。
33、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
34、(译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。)
35、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
36、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。?如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
37、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
38、 所以，全文“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”讲述的是相处之道。大概意思是：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说，与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远了就会怨恨。
39、尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？
40、(译文)减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。
41、(译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。)
42、“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”
43、(译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。)
44、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
45、译文：人必先有自取其辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；国家必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
46、人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。——马克思
47、(译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。)
48、译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人
49、译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
50、(译：君子总是责备自己，从自身找缺点找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。)
51、(Oneofaman’sbestdelightsisto)gatheratalentedcrowdfromacrossthelandtorenderinstruction.
52、(译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。)
53、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
54、用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。
55、代表作有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《寡人之于国也》编入中学语文教科书中。
56、Allmenhavetheheartofmercy.
57、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
58、(译文)上天给予的时运比不上地理上的优势，地理上的优势比不上人们团结合作。
59、(译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任)。
60、(译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。)
61、我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够；我管理别人，但是没管好，那就要反问自己的智慧和知识够不够；我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那就要反问自己的恭敬够不够。
62、 复杂的事情要简单做，简单的事情要认真做，认真的事情要重复做，重复的事情要创造性地做。人生伟业的建立，不在能知，而在能行。
63、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
64、Donottrytoconfinethepeoplewithclosedborders;donottrytodefendthestatewithdeepmountainvalleys;donottrytodisplayforcewithsharpweapons.
65、鱼是我所喜欢吃的，熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话，我便丢掉鱼而吃熊掌。生命是我所喜爱的，义也是我所喜爱的；如果两者不能并有，我便舍弃生命而取义。
66、Thesenseofshameisafeelingsharedbyallmen.
67、(译文)上天给予的时运比不上地理上的优势，地理上的优势比不上人们团结合作。
68、在申论考试中，作文是试卷中的重头戏，得作文者得天下，由于文章写作话题时政化，论述角度国家化，使得文章写作成为大多数考生的考试难题。而在作文中，语言精准，内容丰富是考官关注的重点，将为作文增加分值。因此，为了让各位考生在考试中写出更加精彩的文章，中公教育分享如下名言警句：
69、(译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。)
70、(译：尽管你是强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。)
71、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
72、(31)城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也．
73、译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
74、(译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。)
75、译文：富贵的时候不能被其迷惑而支做出格过分的事情，贫贱不能使其改移节操，威逼利诱不能使其屈服意志。这才叫做大丈夫！
76、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘科江湖。
77、(译文)有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，?没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。?假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。
78、(解读)这句出自《增广贤文》，告诉我们要学习用"爱语"结善缘，很多时候，一句同情理解的话，就能给人很大安慰，增添勇气，即使处于寒冷的冬季也感到温暖。而一句不合时宜的话，就如一把利剑，刺伤人们脆弱的心灵，即使在夏季六月，也感到阵阵的严寒。
