格言联璧接物类
1、(译文)别人毁谤我，与其与他辩解，不如宽忍他。别人欺侮我，与其提防，不如化解。
2、对圣贤的道理教导别人很容易，自己实践却是不容易的事。对圣贤的道理开始奋斗很容易，但坚持到底却很难。圣贤的道理与实践相结合，行仁政必本与德性。后代则相反，学问与实践不能统不修持自己的德性，而只管治理别人。(格言联璧接物类)。
3、《格言联璧》虽然也是用古文描写，可是读下来并不会很晦涩，细细品读，就可以领悟。而且内容非常正能量，适合的人群非常广，可以从少年读到青年，中年读到老年。不论是学生，还是商人、老师、政者、农民、家庭主妇，都有非常深远的指导意义。比如“未有和气萃焉，而家不吉昌者。未有戾气结焉，而家不衰败者。”，一句话就让人对家庭琐事得到了体谅，可以看出作者的心胸开阔。处人不可任己意，要悉人之情。处事不可任己见，要悉事之理，这些都是书里简明扼要的格言。
4、战场交锋，即使列阵有方，但以勇猛为本；操办丧事，即使礼节周全，但以哀痛为本；文人学士，即使学富五车，但以德行为本
5、事理明白则心愈能清楚而专心能专一则事理愈能通达流畅。
6、(译文)人生的路途布满酒色陷阱，要锻炼自己成为不受诱惑的铁汉。而社会上有许许多多的事非纠纷，要学金人一般保持沉默。
7、(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。(朱熹)宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
8、十二：记住，人际关系永远是双向的，你怎样对人，人怎样对你
9、--黎里，英国散文家诚实最好的政策。--弗兰克林人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
10、(译文)凡以外在美貌取胜，内心均有不足。凡被奸邪所占有的，皆无光明正大可言。
11、读经书，阅传注，就为治学打下坚实基础;看史籍，鉴古今，就使宏论滔滔切中肯綮;游山川，观壮景，就使志气凌云眼界开阔;戒嗜好，弃私欲，就使胸怀磊落一尘不染。
12、--约翰雷，英国学者生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。--海涅，德国诗人老老实实最能打动人心。
13、事理明白则心愈能清楚而专心能专一则事理愈能通达流畅。
14、头尖身细白如银，论秤没有半毫分。眼睛长在屁股上，只认衣衫不认人。
15、--刘向，汉朝经学家伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。--韩婴，汉朝诗论家以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
16、静坐常思己过，闲谈莫论人非，谚语。指一个人静坐时应该经常想想自己的过错，与人闲谈时不要谈论别人的是非。
17、(苏联)不会评价自己，就不会评价别人。(德国)如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。
18、十九：永远不从个人利害的角度谈论与思考问题，永远不“我、我、我”与人争论，把争论学理化，不要个人化
19、“善用威者不轻怒”，善于运用威德的人不会轻易发怒。轻易发怒，正暴露出自己涵养不足，没有自信，别人反而没有畏惧心，不会尊重恭敬，想要树立威信却招来轻视。
20、遇到自负才学的人，不要以才华与他相比，只要用愚笨的方法来抗衡他的才能，便可让他屈服；
21、一人独处应谨慎自己的行为，预知每一心思所含的意念，严肃威仪安于天命，敬人伦以成圣贤，谨慎各种行为以成就德引，改过向善以成贤良。
22、(译文)从大事难事中，可以看出一个人的责任心；在逆境顺境中，可以看出一个人的胸怀和气度。从他如何处理自己的喜怒哀乐，可以看出他个人涵养的深浅；从他同众人一起行动一起休息的时候，可以看出这个人见识的高低。
23、(译文)把自己多余的恩惠施给别人，就可以借此扩大德化；赢得别人对自己的不尽情意，就可以更加保持友谊。
24、无根本底气节，如酒汉欧人，醉时勇，醒来退消无分毫气力;
25、七：不做自我辩护(一般情况下)，但可澄清一些观点，一些选择，一些是非
26、“闻君子议论，如啜苦茗。森严之后，甘芳溢颊。闻小人言语，如嚼糖霜。爽美之后，寒冰凝胸。”
27、2：世人那张万恶的嘴啊，再配上随心所欲的舌头，就是万恶之源。
28、读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。出自《格言联璧·学问类》
29、帮助别人，做善事，最令我愉悦；认真读书，重修养，最为人赞许。
30、3：是非之人，是非事，来说是非者，便是是非人。
31、(译文)不体谅别人的隐私，并且困扰他，往往形成深仇大恨；不避忌别人的短处，而且攻击他，常常酿成巨灾大祸。
32、意思是锥子放在口袋里，锥尖就会露出来。比喻有才能的人不会长久被埋没，终能显露头角。
