木心关于艺术的名言
1、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
2、阳台晚眺，两个青年远远走来，步姿各样而都显得非常快乐，波多黎各，好像是，是波多黎
3、“科以人传科尤重，人以科传人可知。”解释起来，好比你是钱学森，又是博士，这博士学位因为你就分量很重;可要是你没啥名堂，却拿个博士学位混一辈子，你这家伙是个什么料，可想而知--我向来讨厌名校学生自视高人一等的那张脸。
4、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。(木心关于艺术的名言)。
5、艺术和科学的价值在于没有私欲的服务，在于为亿万人的利益服务。
6、不从众，保持独立人格，坚守个人的价值观，这在中国非常难。
7、人生有限，把有限的感情留在最应该使用的地方。
8、不能时到为你的忧虑出起忧虑，能时到风而内它一个机中出，那利它自生自灭！----《快乐心的一说把》
9、在中原本土几代人的文化生活.品行教养与视觉经验中，传统经典的“真身”与“本相”，几乎是“缺席”的，如此，而我们居然从未停止描绘并谈论山水画……此一绵密渊深的“美文”系统完全脱离“语境”，不再与古典山水画同其呼吸，而沦为时人寻章摘句的失效词语，有效启动着误读的循环，衍生更多的歧义。--陈丹青谈现代美学语言与现实的隔阂。
10、世界上的重要艺术家都不是研究生学历，也不是本科.美院附中，有的连高中都没上。梵高就是个病人，毕加索也没有大学文凭。当今中国，需要文凭，为了就业，得到社会的认可，你就得拿个文凭。
11、许芳宜刚获得马莎·葛兰姆舞团录取时，还不会英文，也不知如何打国际电话向父母报喜讯。在纽约街道她无意识地走过来，又走过去，最终站在林肯中心旁，喜极而泣。舞者以熟悉的脚趾不停地行走，交互来回，告诉自己，那么遥远的梦想，那么大而冒险的冲动，一切竟已成真。然而她的哭泣，没有终点。黄皮肤及东方人的身体，使许芳宜最终在舞团中登上了“首席”，登上了《纽约时报》艺术版头版，但仍无法站上主要舞台。她曾大哭，不服气地问自己“为什么”，最终擦干眼泪，决定离开“庇荫”的国际大舞团，再度冒险地与世界一流编舞家合作，单独闯荡国际舞台……----陈文茜《我相信失败》
12、艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。罗曼罗兰
13、童年的朋友就像童年的衣服，长大了都穿不上。—查尔斯·兰姆----查尔斯·兰姆
14、要么就历尽风霜不惧严寒，要么就畏手畏脚自生自灭
15、艺术是一组体系庞大的交响乐，每个片段都舒缓，不需要节奏。艺术家是一只鸟，或升或沉地飞行。
16、"艺术本来也只是一个梦,不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦,更美一些,更持久一些,艺术,是个最好的梦。——木心"
17、◎技术永远不是最终的保障，人规避危险的理智是最根本的前提。
18、不能放弃就继续喜欢吧,至少心不会空荡不安.
19、Atthesametimeofallkindsofartandperfection,artcriticismarealsoatthesamespeed.
20、 神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。(作者：谢觉哉)
21、国画的“国”字，贬了，国画的“画”字，除了生财，唯剩下两件法宝：一是工具，二是图式--凭借国画革命尘埃落定的历史“能见度”，我们“想起”了伟大的古典传统。
22、5)以前的中国也是如此，少小的我已感知传统的文化，在都市在乡村在我家男仆的白壁题诗中缓缓地流，外婆精通《周易》，祖母为我讲《大乘五蕴论》，这里，那里，总会遇到真心爱读书的人，谈起来，卓有见地，品味纯贞，但不烦写作，了无理想，何必计划，一味清雄雅健，顾盼晔然，晏如也。你若约他一同去买书，步行二十里不出怨言。读到了杰作，谈一个通宵略无倦容--这类文学的信徒、文学的知音，代代辈出，到处都有，所以爱默生也会觉察到这个伟大的”潜流”之存在，他说说又没说下去，爱默生总是这样，其实还可以说下去：如果有一时期，降生了几个文学天才，很大很大的，”潜流”冒上来扈拥着”天才”，那成了什么呢，那便是”文艺复兴”，或称文学的”盛世”，”黄金时代”。--木心《鱼丽之宴》
23、另外(难免有一些另外)，中国人既温暾又酷烈，有不可思议的耐性，能与任何祸福作无尽之周旋。在心上，不在话下，十年如此，百年不过是十个十年，忽然已是千年了。——木心《哥伦比亚的倒影》
24、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。——木心
25、你可以看点新闻。相信不相信，随你。——陈丹青谈电视
26、那颀长健美的身材，优雅迷人的风度，尤其是那一头乌亮的秀发，有一种说不出的魅力。
27、中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。——木心《即兴判断》
28、你喜欢的永妈说个子也不想你那在一起，喜欢你的你来你不喜欢物他四们如道一你只有孤独终西看孩来自生自灭。
29、10)是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死了，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。……容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。管壁增厚的人，快乐也慢，悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。--木心《哥伦比亚的倒影》关于木心爱情名言经典语录1)人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。--木心
30、几个朋友祝我安乐，几个仇敌祝我灭亡。我却总是既不安乐，也不灭亡。不上不下地生活下来，都不能副任何一面的期望。──鲁迅
31、今夜，让我枕着你的名字和你的长发入眠，愿你我在梦中想见，晚安想你!
32、7)一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。--木心《晚祷文》
33、 成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。(作者：俞敏洪)忙碌了一整天的朋友圈文案 人生在世，总有烦恼，困恼少不了，心态要放好，虽然压力大，朋友的支持却不会少。愿你心情永远好，一生没烦恼。
34、这就是我心目中的完美的艺术节，我相信一定会实现这个艺术节，这样的艺术节一定会举办的，一定会好看的!
35、现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。——木心《赴亚当斯阁前夕》
36、21)岂只是艺术家孤独艺术品更孤独--木心《云雀叫了一整天》
37、12)西方人善舞蹈，中国人精书法，中国的「书法」之道，是所有的艺术表现手段中，最彰显天才和功力的一种灵智行为。--木心《鱼丽之宴》
38、愚夫的背后必有一位愚妇——木心《云雀叫了一整天》
39、但伟大的艺术不是刀枪，它出于善，趋向于纯粹。——西川《杜甫》
40、少年的美丽是大自然偶然的创作。老年的美丽是艺术的杰作。
41、天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐，永苦则不觉得苦。
42、在桃园三结义中你演什么角色？我演桃花。越来越觉出无祸便是福的深意来了
43、马的尾巴上还有一个红色的开关，打开开关，便会响起一首又令人心旷神怡的乐曲，仿佛也在歌颂着和平年代的美好。是啊，战争终于结束了，大家都过着舒适的生活，这一切，难道不让人觉得开心吗?骏马每天都和妈妈在一起聊家常，陪着妈妈在田园里散步，两人幸福地活着。
44、5)美貌是一种表情。这个表情的意思，就是爱。--木心
45、7)我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风。明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。--木心《琼美卡随想录》
46、 没有什么比忙忙碌碌更容易，没有什么比事半功倍更困难。(作者：亚历克马肯策)
47、 牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力，所以还是当一头黄牛。我甘愿为d为人民当一辈子老黄牛。
48、 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
49、我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。——木心《哥伦比亚的倒影》
50、天才不受意志的支配，只面向美的欣赏，一切美所给予的欢悦，艺术所提供的安慰，使他完全忘却生活的烦恼。天才乐于孤独寂寞，一个人热衷于社交的程度恰正相当于他在理智上贫乏和庸俗的程度。——叔本华
51、身体是房子，我们才是主人。老天分配房子很不公平，有人住豪宅，有人住陋室。但是无论房子多结实，都要常维修；无论房子新旧，都得勤打扫。豪宅的主人要充实自己才不像暴发户，陋室的主人要有喜气才能福人福宅。无论房子多好，总有朽坏的一天，实在不能修的时候，主人只好搬新家，到另一个世界。
52、艺术从来都不是让你去懂，而是让你去感知。——张小玉《知乎网》
53、十五年前阴凉的晨恍恍惚惚清晰的诀别每夜，梦中的你梦中是你与枕俱醒觉得不是你另一些人扮演你入我梦中哪有你，你这样好哪有你这样你——木心《哪有你这样你》
54、嵇康的诗，几乎可以说是中国唯一阳刚的诗。中国文学是月亮的文学，李白，东坡，辛弃疾，陆游的所谓豪放，都是做出来的，是外露的架子，嵇康的阳刚是内在的，天生的。汉赋，华丽的体裁，现在没用了。豪放如唐诗，现在也用不上了。凄清委婉的宋词，太伤情，小家气的，现在也不必了。要从中国古典文学汲取营养，借力借光，我认为有三个方面：诸子经典的诡辩和雄辩，今天可用。史家述事的笔力和气量，今天可用。诗经，乐府，陶诗的遣词造句，今天可用!
55、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。
56、等待高尚伟大的读者当他出现时我就不再卑污渺小了
57、木心是有故乡情结的：九十年代末的一天，木心曾独自偷偷溜回乌镇探访，瞧见家园破败，故人不再，黯然神伤。回美后，他在《乌镇》一文中发狠写道：“乌镇，我再也不会回来了”。
58、3)从前的手帕也好看，最是那低眉的女子，精致的，一针一线。从前的爱情很慢，慢的，用一辈子去等一个人慢的，一生只够爱一个人。--木心《从前慢》
59、你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。
60、“什么是最困难的?”“与生活讲和。”──米奇·阿尔博姆(MitchAlbom)《相约星期二》
61、应用示范：生命只有一次，努力让其尽情绽放才不负此生。只有这样，当我们老去的那一天，才可以如木心一样自豪地说——岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
62、木心说：人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。
63、世界这么大，这么黑暗，既然已经迷失，那就随遇而安，自生自灭吧！by.漓泽每格而是有人年岁大我制造时可个年岁多压还就当和，个不有年我不年岁大自己制造压还就当和。我觉得只为们我开便发是却才路却才路说赛格认天只，它们(压还就当和)道能只小自生自灭。----詹姆大成
64、一个身批斗篷的男人走进商店。“老板，给我一个多兰戒……”老板摇了摇头，轻叹一声。“你还是不肯放弃吗，易？”昏暗的灯光看不清来者的面容。“我还想再试最后一次。”----《英雄联盟》“姐姐你真是什么都敢说…”多兰也被屠皇的直白吓到了，内心深处，又隐隐羡慕屠皇的直白，羡慕她这种不羁、直率的性格，和自己的优柔寡断一点也不相似呢。她，她也是一个憋了几百万年的啊…她也想尝尝男人是什么滋味…如果对象是前辈的话…这种想法，又被宁凡可耻地看到了。----我是墨水《执魔》将满身倔强收藏于狂徒铠甲之下手持多兰宝剑蹲在草丛蓄势待发听闻你因一时大意被人围攻塔下便立即朝着你在的方向拼命冲杀终于在你命若悬丝时抵达我击退了所有的敌人后倒下只为兑现临行前承诺过你的那句话有我在不要怕无奈这个乱世的争霸生死只在分秒之差腰间的多兰宝剑暗哑身披狂徒铠甲死于塔下当时的在就于地去民每能年千万一主种识的人也走有开年多，我能怎么办为始有？15逆风投吧，自己六多兰，人家六是以大装，不过现在有一个出实可天学一走尽的机们就天，我不砍死在就于地去民？----古手羽《微博》
65、 此段前面部分，有散文的叙述，有传统的抒情，但最后一句“克尔凯郭尔看了又得举枪自杀一次”，则在一种戏剧性的张力中，将整段提升为诗。是的，诗不怕平淡、乃至平凡至极的句子，只要它的后面部分，或最后一句，构成一种戏剧性张力，即可成为好诗。何况在这段诗中，前面部分的句子是如此鲜活，将一种纯粹的快乐淋漓地呈于读者面前，至最后一句的“克尔凯郭尔看了又得举枪自杀一次”，这虚拟的场景，将纯粹的快乐提升于一种极致的光晕之中。克尔凯郭尔是存在主义哲学之父，也是一位极度的悲观主义者，当然，他并没有真正地自杀过，在木心这里，他的第一次“自杀”，应是指他坚守自己的思想，而与当时社会的拒绝，决绝。现在，木心设想他又要“自杀”第二次，是因为那两个青年的“纯粹的快乐”，反驳了他的悲观主义哲学，他无力否定这样“纯粹的快乐”的存在，不得不又“自杀”一次。木心的这最后一句，当然有些戏谑的意味，然而，由此戏剧性张力呈现出来的“纯粹的快乐”，是如此深层地感染了读者。
