千古名篇
1、又名《柳长春》《喜朝天》等。双调五十八字，仄韵。又有《转调踏莎行》，双调六十四字或六十六字，仄韵。(千古名篇)。
2、况且，事情的真相难以说清。我小时候没什么才华，长大后也没被人看好。主上看着我父亲的面子，让我有机会以微博之力效力于宫廷。我觉得头上顶个盆就看不见天，所以我远离了朋友应酬、抛弃了家庭琐事，殚精竭力，克己奉公，希望换来主上的恩宠。但是，事情并没有往好的方向发展。我跟李陵虽然同朝为官，却不是朋友。我们两人志趣不同，连杯酒都没喝过。但我看李陵的为人，真实是非比寻常。对亲人孝顺，对他人诚信，对钱财清廉，对取舍公平。分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。他一贯的所作所为，我认为确有国士之风。
3、何处望神州，满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。
4、“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首《登鹳雀楼》在国人心中打下了深深的文化烙印。各种经典诗歌选本选它，国家统一教科书也选了它。长期以来，这首诗的作者为王之涣，基本成为国民的常识。然而近年来，随着传统文化热的兴起，特别是诗词热的兴起，一些知名学者撰文或演讲，提出《登鹳雀楼》的作者不是王之涣，给全社会尤其是广大中小学师生造成很大困惑，学界对此诗的归属问题也开始争议。这一争议与学界其他学术争议有一个最大的不同，就是它为全社会所关注，所以我们有责任尽速厘清真相，对社会有个交代。
5、出自《国秀集》的“朱斌说”，是当今所知典籍中对“白日依山尽”作者的最早文献记载，也是今存唐五代典籍中对该诗作者的唯一记载，乍从文献学的角度看确实非常有力，因为其他诸说的首出文献都比《国秀集》晚，先出文献占优是理所当然的。然而，从考据逻辑上说，并非晚出的文献就一定不如早出的文献可靠，并非早出的文献就一定没有错误。笔者起初也是相信“朱斌说”的，但通过深入研究后发现“朱斌说”可谓疑点重重。
6、原唐教坊曲名，后用为词牌。此调本名为《谢秋娘》，是唐李德裕为亡姬谢秋娘所作。后进入教坊。因白居易词中有“能不忆江南”，而改名《忆江南》，又名《梦江南》《望江南》《江南好》等。廿七字，三平韵。
7、柳外画楼独上，凭栏手捻花枝。放花无语对斜晖，此恨谁知？
8、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
9、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
10、乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户？枉教人梦断瑶台曲。又却是、风敲竹。
11、年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。
12、淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。
13、②唐释宗密《禅源诸诠集都序》卷下，东方出版社2017年版，第123页。
14、颜真卿侄子颜防贞元九年(793)所撰《鹳鹊楼记》①，对鹳雀楼题诗应有更详细的记载，可惜今已不存。中唐高僧宗密《禅源诸诠集都序》中提到：“故有人云：欲穷千里目，更上一层楼。”②这应该是《文苑英华》之前最早引用王之涣《登鹳雀楼》诗句的，但没提作者姓名，大概也是因为对王之涣不甚了解。
15、(2)柳永对词体文学的开拓，还表现在拓展了词的表现范围，改变了词的审美内涵和风格意趣。抒情重心、抒情方式和抒情风格的改变，对宋词的发展也有深刻的影响，丰富了词的表现手法。柳永认为委婉含蓄的小令写作手法和风格，不适应慢词的需要，因而改用铺叙和白描的手法，把所写内容先点示明白，再层层铺展开来描写，既淋漓尽致，又层次分明，感情的表达用白描手法，直来直去，不曲折隐晦，使柳词具有感情强烈、一泻无余的特点。
16、弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽居的人独自往来，仿佛天边孤雁般缥缈的身影。突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
17、乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
18、书正写到一半，就遭遇了这次的灾祸。我真后悔为什么没能早点写完，那样的话，我就可以直接死了算了。我现在只想写完这本书，把它藏之名山，传给后人。我要在全天下洗清我的耻辱。为此忍受今天的万人耻笑，我绝不后悔。
19、可见，在李翰登楼前至少有四人题诗鹳雀楼：畅诸、王之涣(或朱斌)、李益、耿湋。而李翰序文只提畅诸一人，盖因畅诸是“前辈”，且有功名和时望，畅诸在玄宗开元初即登进士第，九年(721)中拔萃科。而王之涣既无功名亦无时望，李益、耿湋又与李翰是同辈人，当时声望也不大，故皆未提及。如果“白日依山尽”诗是朱斌所题，李翰又为什么没有提朱斌呢？其实，序文只需列举个别榜样，不必全面记录，即使到李翰之后鹳雀楼上唐人题诗更多，北宋司马光专门去抄录，也只录二人，沈括也只录三人。
20、②见陈伯海、李定广《唐诗总集纂要》，上海古籍出版社2016年版，第19页。
21、唐、五代词中不见此词牌，取自北宋词人晏殊的“神仙一曲渔家傲”一句。又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》和《游仙咏》等。双调六十二字，仄韵。
22、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
23、②敦煌写本有此诗，署名“畅诸”，见徐俊《敦煌诗集残卷辑考》中华书局2000年版，第303页。另参岑仲勉《读全唐诗札记》，收入其《唐人行第录(外三种)》，中华书局2004年版。
24、事未易一二为俗人言也。仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势可不入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及已至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南乡称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁。在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？且人不能早自裁绳墨之外，已稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。
25、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
26、遍检两《唐书》《全唐文》等重要的唐代文献，皆未载朱佐日、朱承庆父子姓名，唯宋以后的几部吴地地方文献如《吴中人物志》载其父子姓名，内容与《吴郡志》基本相同。
27、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
28、唐教坊曲名，后用为词牌。任二北据敦煌词有句云“岸阔临江底见沙”谓辞意涉及临江；明董逢元辑《唐词纪》谓此调“多赋水媛江妃”故名。原曲常用于咏水仙。又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。
29、王夫之曾说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，互藏其宅。”情和景互藏其宅，也就是㝢情于景、㝢景于情。㝢情于景，就是书写适合于表达诗人所要抒发的情感的景物，使情藏于景中；㝢景于情，就是不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物。杜甫的《旅夜书怀》就是一首情景相生、互藏其宅的典范。全诗情景交融，意境雄浑，气象万千。景物之间互相对比，烘托出一个独立于天地之间的孤独凄零形象，全诗弥漫着深沉凝重的孤独感，这就是诗人身世际遇的写照。
30、春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
31、原唐教坊曲名，本名《万斯年》，因皇甫松词有《懊恼天仙应有以》句而改名。双调六十八字，前后阕各五仄韵，上去通押。第第五两句，平仄多不定，但是第二句第二字必用去声。
32、《浣溪沙》历来被奉为《人间词》中的上乘之作。全词意境开阔、风格高奇。登高望远，俯瞰茫茫红尘中的芸芸众生，令词人认识到其实自己便是众生中的一员。词人受德国哲学家叔本华悲观哲学和佛教思想的影响。中国历史文献研究会理事佛雏《王国维的诗学研究》：此词应属于作为词的最高格的“无我之境”。
33、当代学者莫衷一是，判给朱斌的声音最大。自上世纪八十年代初林贞爱《非王之涣诗》①之后，共有近十篇论文论证作者应是朱斌。尤其是陈尚君②、佟培基③、张忠纲④、刘学锴⑤等先生力主“朱斌说”。也有学者认为朱佐日是武则天时人，即初唐人，比朱斌、王之涣时代更早，应该判给朱佐日。有不少学者撰文认为朱斌与朱佐日是同一人。⑥还有学者认为应该判给王文奂。⑦当然，也有学者撰文再次肯定作者就是王之涣。⑧
34、⑤李希泌《盛唐诗人王之涣家世与事迹考》，《晋阳学刊》1988年第8期。
35、(简析)一千二百年过去了，那张长长的榜单上(就是张继挤不进去的那纸金榜)曾经出现过的状元是谁？哈！管他是谁。真正被记得的名字是“落第者张继”。有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠。(张晓风)
36、唐教坊曲名。又名《好离乡》、《蕉叶怨》。原为单调，始自后蜀欧阳炯。南唐冯延巳始增为双调。双调五十六字，前后阕各四平韵，一韵到底。
37、 修短随化：寿命长短听凭造化。化，自然。
38、旧香残粉似当初，人情恨不如。一春犹有数行书，秋来书更疏。
39、听风听雨过清明，愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。
40、 快然自足：感到高兴和满足。然，······的样子。
41、独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
42、⑦俞钢、范荧主编《中国历史悬疑系列隋唐五代卷》，上海辞书出版2016年版，第160页。
43、原名《撷芳词》、《折红英》。相传取自北宋政和间宫苑撷芳园之名。后因陆游有“可怜孤似钗头凤”词句，故名。六十字，上下片各七仄韵，两叠韵，两部递换。声情凄紧，显示一种情急调苦的姿态，是恰宜表达作者当时当地的苦痛心情。
44、取于东汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦锈段，何以报之青玉案”一诗。“案”的读音，同“碗”。又名《横塘路》、《西湖路》,双调六十七字，前后阕各五仄韵，上去通押。
45、又名《醉桃源》、《碧桃春》。《神仙记》载刘晨、阮肇入天台山采药，遇二仙女，留住半年，思乡甚苦。既归，则乡邑零落，经已十世。曲名本此，故作凄音。四十七字，前后片各四平韵。
46、落日中卷起绣帘眺望，亭下江水与碧空相接，远处的夕阳与亭台相映，空阔无际。为了我的来到，你特意在窗户上涂上了清油的朱漆，色彩犹新。这让我想起当年在平山堂的时候，靠着枕席，欣赏江南的烟雨，遥望远方天际孤鸿出没的情景。今天看到眼前的景象，我方体会到欧阳醉翁词句中所描绘的，山色若隐若现的景致。
47、1911年10月10日，爆发了武昌起义。随后，1912年元旦节，中华民国成立，出现了亚洲第一个民主共和国。此时的李叔同心血来潮，写下了这首能够和岳飞《满江红》一较高下的千古名篇。词的上半阕写革命志士为救国难，雪国耻，月夜看刀，闻鸡起舞，仰天长啸，壮怀激烈，决心报效祖国的豪壮气势。词的下半阕引荆轲、聂政杀身成仁、舍生取义的故事来暗喻革命d人徐锡麟暗杀安徽巡抚恩铭、黄兴暗杀广州水师提督李准，以及秋瑾、黄花岗七十二烈士、武昌起义中壮烈牺牲的义士，歌颂其牺牲精神。最终对中国的未来展示了美好的憧憬。
48、是一篇宏伟壮丽的政治抒情,是屈原的代表作,它的出现代表了“楚辞”的最高艺术成就,在我国诗歌史上占有重要地位。
49、夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
50、多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
51、斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。
52、原名《胜胜慢》，最早见于北宋晁补之笔下。据传蒋捷作此慢词俱用“声”字入韵，故称此名。亦称《声声慢》、《凤示凰》、《寒松叹》。九十七字，前后片各五仄韵。
53、又名《渔父》。唐教坊曲名，词调由张志和创制。
54、怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
