关于马的历史典故
1、两人本来为同父异母的兄妹，却产生了畸形的爱情。
2、新疆的哈萨克族牧民不仅善骑伊犁马，还特别喜欢喝马奶、吃马肉，这和伊犁马有良好的泌乳性能和提供可口的马肉有密切的关系。成年的伊犁母马除供幼驹哺乳外，每日还可以挤乳5公斤以上，按牧民习惯全年挤奶120天计算，累计可年产乳600多公斤。马奶中含有大量的蛋白质、脂肪和乳糖等养分，既是牧民消暑饮料，又是治疗胃病、肺结核等疾病的良药。伊犁马的马肉，具有瘦肉多、脂肪少、鲜嫩味美的特点，被人们风趣地称为“美容肉”。伊犁一带的食品部门常把伊犁马肉加工成熏马肉或灌成马肠，下酒佐饭，都味美方便，销往外地备受欢迎。
3、公孙龙：照您看来，有白马就是有马，但是，能够说“有白马就是有黄马”了吗 ？
4、自打游击组成立以来，白石霄凭着一腔爱国之心，义无反顾地投人到抗战铁流中来。他不仅为民兵，也为八路军侦察，所以他是军民联战的双重侦察员。他经常穿梭于阜平繁峙之间，为游击组和当地驻防的八路军进行对敌侦探。
5、“好吧，就这样，”马夫叫道，“快点，要不然国王会怪罪到咱们俩头上的。”
6、身为高级官员的道台，却在微服私访时遇到诈骗团伙，被骗进了黑煤窑，可见杀猪盘不相信高学历。道台在煤窑中时，一直没有放弃出去的信念，不时偷偷在煤炭中夹上用血写的字条。三年后，终于有字条被发现，道台也因此被解救。
7、关于新疆的马有许多美丽的传说和历史故事。其中尤以“天马”的故事最引人入胜。“天马”就是乌孙马，现在的伊犁马是“天马”的后代。《汉书·西域传》说，乌孙“国多马，富人至四五千匹”。公元前119年，张骞第二次出使西域后返回长安，乌孙王派了数十名使者，携良马数十匹与张骞同归汉朝。十多年后，乌孙王又派使者，以千匹精选的良马为聘礼，要求同汉朝联姻。武帝允其请，先后将江都王刘建的孙女细君公主、楚王刘戊的孙女解忧公主嫁与乌孙王。此后，乌孙马又大量进入中原地区，这对巩固汉朝的疆域，加强军事力量，以及发展生产和交通运输，都具有重要意义。汉武帝因得乌孙马，曾高兴地挥毫题字：“天马行空”。后来，汉武帝又得到比乌孙马更加强壮的大宛马，于是又将“天马”的美称授予大宛马，而将乌孙马改称为“西极马”，并作《西极天马歌》云：“天马徕兮从西极，经万里兮归有德……”千古传为佳话。李白曾为乌孙马作《天马歌》云：“腾昆仑，历西极，四足无一蹶。鸡鸣刷燕脯秣越(晨起从河北出发，傍晚在江浙喂马),神行电迈蹑恍惚。”可见那时乌孙马在人们心目中是何等神俊!(关于马的历史典故)。
8、王亥把栏杆门关住，用割来的草喂它们。过了不长时间，其中一匹马突然生下了一只小马驹。王亥高兴极了。消息传开，人们也都纷纷前来观看。这些野马和人接触的时间一长，好像发现人类并不想伤害它们，所以在人面前也不惊慌，变得十分温顺。特别是小马驹，很喜欢和人在一起玩耍。有一天，王亥喂过马后，牵出一匹性格温顺的马，纵身跳上马背。
9、译文：春秋时代，有一次，管仲和隰朋跟随齐桓公出征孤竹国，春天去，冬天回，归途中迷失了道路。管仲说：“可以让老马发挥作用了。”于是让几匹老马在前面走，队伍跟在后面，终于找到了道路。走在山里，队伍找不到水喝。隰朋说：“蚂蚁冬天住在山南，夏天住在山北，只要顺着蚂蚁窝向下挖就会找到水源。”果然挖到了水。
10、⑥古县名。春秋卫国曹(一作“漕”)邑。故治在今河南省滑县东。
11、有了男子的身份，娄逞从未感到那么自由过，她可以轻易与高手切磋棋艺，不会再有人拿女性的身份压迫她。
12、 大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?这时赵高露出阴险的笑容，想看大臣的反应，由于大家都害怕赵高的势力，便只能说是马。赵高听了之后非常满意。
13、事实上，在过去的几千年里有非常多真实发生过的历史事件，其戏剧性程度，不亚于现在的电视剧。
14、在我阜平繁峙交界的崇山峻岭之中，一个国民d校级军官紧拉缰绳被颠簸得前仰后合，摇摇欲坠。坐下马像疯了一样见沟跳沟、逢涧越涧，在追赶着一个老百姓。这个老百姓可真不简单，身轻如燕，异常敏捷，号称飞毛腿，越涧攀崖如踏平地，远远地把烈马甩在后边。
15、楚王将信将疑地派人调养这匹瘦马。很快，它就恢复了健康，果然是能日行千里的好马，后来为楚王立下不少功劳。
16、马的视力不好。它们的眼睛直径大约有5厘米，是所有陆地动物中眼睛最大的。与人类相比，马的眼睛比我们大九倍。然而，它们没有像人类一样集中注意力的能力。它们眼睛的上部用于近距离观察，而眼睛的下部用于观察远处的物体。
17、看了这几个或狗血、或刺激、或荒唐的故事，相信大家心中也有诸多感想。
18、言毕突然不见，吕布也从梦中惊醒，一睁眼才知是梦中景像。细细回想梦中情景，清晰在目。便暗下决心，明日一人去娘娘池附近看个究竟，宁可错过也不可误过。
19、相比起赤兔，的卢被同学们所知，可能还是因为南宋词人辛弃疾的一首《破阵子》：“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”
20、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
21、以史为鉴，我们可以从中获得积极的力量，也可以吸取经验和教训。
22、 秦朝二世的时候，宰相赵高掌握了朝政大权，意图篡夺皇位。赵高害怕群臣中有人不服，就想了一个主意，想要试一试自己的威信，看看有哪些人信服自己。
23、塞翁失马，焉知非福：塞翁的马走丢了，大家劝他不要伤心，他反而问大家他为什么要伤心，后来他的马果然回来了，还带回来一匹马，后人用塞翁失马，焉知非福比喻什么事情都有可能有转机。
24、阜繁两县交界的几个地方都有敌人的据点，白石霄常常化妆侦察，摸清了敌伪特的活动规律，出来一个收拾一个，出来一拨，收拾一拨。并千方百计地抓敌人的“舌头”，探明情况，消灭了好多祸国殃民的汉奸特务。敌人就此变成了聋子、瞎子。敌人每次出动兵员“扫荡”，每次都遭到了我军民的伏击，敌人连连受挫。繁峙的铁杆汉奸乔二成见鬼子“皇威”有损，便向鬼子主动请缨：不拿住白石霄，我提人头来见。
25、 有一天上朝时，他牵着一只梅花鹿对二世说：陛下，这是我献给您的名马。”二世听了之后，大笑说：“丞相搞错了，这明明是一只鹿，你却说是马!”赵高说：“这确实是一匹马，陛下是不是没看清楚啊?”二世觉得有些疑惑，就让群臣百官来评判。
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27、古代的女性生存环境本来就艰难，何况这对姐妹的人生如此叛经离道，足以让她们被后世的唾沫淹死。
28、伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐(天上星宿名称，传闻专管天马)。有一次，伯乐经过虞坂(山西平陆张店)，眼睛一亮，看见一匹千里马，但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。
29、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一石或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
30、“什伐赤”是一匹纯赤色骏马，排列于祭坛东侧末位。关于“什伐赤”的名称，日本学者原田淑人认为：“什伐”或译作“叱拨”，是波斯语“阿湿婆”的缩译，即汉语“马”的意思(见原田毅人《东亚文化研究》，东京座右宝刊会1944年版)。青骓
31、孙膑先以下等马对齐威王的上等马，第一局输了。齐威王站起来说：“想不到赫赫有名的孙膑先生，竟然想出这样拙劣的对策。”孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。齐威王有点心慌意乱了。第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆了。
32、铁匠埋头干活，从一根铁条上弄下四个马掌，把它们砸平、整形，固定在马蹄上，然后开始钉钉子。钉了三个掌后，他发现没有钉子来打第四个掌了。
33、靠近边塞地方住着一群人，里面有一位善于推测吉凶祸福的人。他家的马无缘无故跑到胡人那里去了，大家都安慰他。他父亲说：“这怎么就知道不是福气呢？”过了几个月，他家的马带着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。他父亲说：“这怎么就知道不是祸患呢？”家里多了良马，他的儿子喜欢骑马。
34、邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。
35、大多数人认为马卷着上嘴唇，露出牙齿，是它在笑，可事实上马并没有笑，只是看起来像笑的样子，即所谓的弗莱明的反应。马只是在把空气中流动的气味引向他的嗅腺，因为它想知道你的气味是否难闻！
36、却说秦叔宝瞒得了单雄信，却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉王伯当。伯当告知了单雄信，害得雄信到处寻找秦叔宝。后来两位英雄终得相识，单雄信盛情款待，让叔宝在二贤庄精心养病八个月。离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍，并以潞绸、重金相赠，从此二人结下莫逆之交。
37、伊犁马主要分布在伊犁河谷的昭苏、特克斯、新源、尼勒克等几个县，占全疆马匹总数的9%以上。新疆除了伊犁马之外，还有其他许多名马。就马的品种分，哈萨克马为新疆养马业的基础品种。主要分布在天山以北，数量占全疆马匹总数的一半以上。焉耆马、巴里坤马等也属新疆的名马，都具有较好的挽力、速力，而且耐粗放，适应性强。这些不同品种的良马，都是在当地自然条件下，由于社会经济的需要，经过长期自然选择和人工选择而培育出来的。
38、马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
39、 有些正直的人，坚持认为是说鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马!”
40、管仲、隰朋跟从齐桓公北伐孤竹,春天过去了冬天又来到了,由于没有熟悉地理的向导带路,在回家的路上迷失道路,管仲说:“老马的智慧可以利用啊。”于是就纵老马于军前,任其所至,随而从之,竟得道而归。
41、从花木兰替父从军到祝英台换装求学，女扮男装的故事向来为世人所津津乐道。
42、楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。
43、事后，赵高暗中对不承认是马的大臣加以迫害，将他们投入监狱。此后，大臣们对他更畏惧了。后来，就连秦二世对长期专权的赵高也产生了不满。坏事做尽的赵高害怕二世追究他的过失，决定先下手为强，利用自己掌握的宫内外大权派亲信强迫秦二世自杀，然后操纵政局，欲立秦二世之子公子婴为秦王。
44、吕布便问道：“仙翁来自何处？池边饮水之马正是恩师赠之白马。”
45、曰：“何哉？”曰：“马者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白马非马。”
46、孙膑还没有说完，田忌瞪了他一眼：“想不到你也来挖苦我！”孙膑说：“我不是挖苦你，我是说你再同他赛一次，我有办法准能让你赢了他。”田忌疑惑地看着孙膑：“你是说另换一匹马来？”孙膑摇摇头说：“连一匹马也不需要更换。”田忌毫无信心地说：“那还不是照样得输！”孙膑胸有成竹地说：“你就按照我的安排办事吧。”
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49、传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
50、这天夜里，他们悄悄地包围了东湾村，各个路口重兵把守。当敌人偷偷进村，却空无一人。乔二成发现中计，急忙回返。但这只罪恶的豹狼已经被我们套住了。我们的白石霄、高全义二人在一棵粗大而茂盛的树冠上早等待良久。乔二成在急返之时，树上啪啪射出两颗子弹，乔二成身受重伤摔于马下，属下急忙救起。这时枪声就是命令，我们的游击组从房顶上、树杈中、菜窖里、柴禾堆奋勇杀出，敌人狼狈出逃。外围的一个八路军连队也趁势掩杀过来，内外夹攻，敌人慌作一团，四处逃窜，有的踩响了地雷，有的被子弹击毙，有的被手榴弹炸飞，有的踏进民兵挖的陷阱里被里面的铁钉子、竹签子扎死。整个村庄内外、桥旁路边尸横遍野。
51、秦叔宝将黄膘马拴在庄南大槐树下，二贤庄庄主单雄信听说有人卖马，便去相马。秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉，只是眼下穷困潦倒，羞于颜面，难以通报真名实姓。偏偏单雄信听说卖马人是济南来的，便请他到府上吃茶，还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。秦叔宝谎称：“员外打听的人正是小弟同衙好友。”雄信闻知他与叔宝是朋友，随即修书一封托交叔宝，并付了马价纹银三十两，外加程仪三两，不在马价数内，还取潞绸两匹相赠。
52、指鹿为马：秦朝太监赵高把持朝政，为了辨别朝中谁对自己有异议，一日上朝牵一驴上朝，指鹿为马，借机铲除异己。
53、回朝后，果然事事如意，天下太平，龙颜大喜，让百官做诗庆贺。当时便有术士徐福(就是后来出海求仙不归的徐福老先生)诗曰：“万马千军御驰道，始皇拜石得成功。”可惜当时这首文采一般的贺诗没得到秦始皇的青睐和众人的喝彩。但花斑彩石所在的附近沿海却因此称之为“马道”。
54、2010年的一项研究表明，马的记忆力很好。如果马受到善待，它一定会记住那个对它好的人，且一生都不会忘记。除了人，马还能记住回家的路，相信你们一定听过老马识途这个成语典故。
55、 一天，上朝的时候，赵高牵来一只鹿，献给了秦二世。他当着大臣们的面，用手指着鹿故意说：“这真是一匹好马呀!我特意把它献给陛下。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢?”“这的确是一匹好马，陛下不信吗。请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下，这是马不是鹿，不信可问问大臣们，它究竟是马还是鹿?”
56、“马道”地名的出处，一是秦始皇曾率万马千军到此拜石，二是秦始皇东巡所修驰道由此经过。一直到了元朝，著名大作家关汉卿慧眼识宝，由“秦皇拜石”的典故创造出了“马到成功”这个成语。他在《五侯宴》这部作品中第一次提到他创造出了“马到成功”这个成语。
57、今天就给各位讲几个抓马的历史故事，从励志人生到复仇爽文，从狗血凶杀再到伦理道德，各种刺激剧情，应有尽有。
58、公孙龙：马本来有颜色，所以有白马。假使马没有颜色，就只有“马”而已 ，怎能称它为白马？但是，规定马是白色的马就与“马”有区别了。所谓白马，是马限定于白色的，限定于白色的马自然与马是有区别的，所以说 白马非马。
