形容人品德高尚的名言
1、惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。——马顿
2、(译文)桃树李树不会讲话，但因它有花和果实，树下却自然地被人踩出一条小路。"
3、指将帅在作战中亲自带头，冲在前面。也作“躬先士卒”。 (形容人品德高尚的名言)。
4、(解读)“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上”出自《淮南子·氾论训》。常：准则。本：根本。经：准则。上：极至。意思是：治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利；政治教化也有固定的模式，但最紧要的是让政令畅通无阻。
5、浩然之气：浩：盛大、刚直的样子;气：指精神。指浩大刚正的精神。
6、祗辱于奴隶人之手 食马者不知其能千里而食也
7、16)龙生九子：古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质爱好各不相同。
8、(译文)顺应天理，和洽人心，时运就会一并到来。
9、崇尚道德模范、学习道德模范、争当道德模范。
10、(解读)出自清·朱柏庐《朱子治家格言》。释义：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
11、我们绝不容忍国家分裂的，历史悲剧重演，一切分裂祖国的活动都必将遭到全体中国人坚决反对。
12、品格是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。——谚语
13、17)一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
14、扶老携幼：携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。
15、13)德才兼备：德：品德;才：才能;备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
16、这两句大意是：每天勤勤恳恳，不敢安闲逸乐。这两句可供引用形容或描写有些人对工作和学习非常刻苦，经常孜孜不倦，辛勤努力。
17、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素
18、 唐・神秀《神秀偈》：“身如菩提树，心如明镜台”。意为人心犹如一块明亮的镜台。形容人的心地纯净，襟怀坦白。
19、明・冯梦龙《东周列国志》第三十二回：“恒公虽然是个英主，却不道剑老无芒(锋芒)，人老无刚(刚烈)。”比喻老年体衰，已无刚烈之气，不中用了。
20、春轻飘的烟雾把少年的欢乐袅袅曳去，之后，我们就能取得一切值得吸取的东西。普希金
21、任用贤才不能三心二意，废除奸邪不可举棋不定。
22、27)良金美玉：比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
23、道教所崇尚的宽容忍让的“不争之德”，在现实社会生活中，对于调节人我关系、个人与社会关系，以及对于建设和谐社会，都具有非常积极的意义。
24、名气，是世上所有男人跟女人对我的评价；品格是上帝跟天使对我们的认识与了解。——潘恩
25、26)信赏必罚：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。
26、广东省2020届高三年级四校联考理科数学试题
27、16)希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅
28、任贤有贰心则如无任，去邪有犹豫则如不去，结果，贤者不能真正起到作用，奸邪反而更为猖獗。
29、克俭节用，实弘道之源；崇侈恣情，乃败德之本。(《旧唐书》)
30、(译文)靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
31、15)不偏不倚：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
32、(译文)老天爷同情那幽僻处的小草，人世间也珍惜着傍晚时的晴天。
33、欲人勿知，莫若勿为，想要别人不知道，不如自己不去做(多指坏事)。
34、(译文)工匠要把活儿做好,首先要使工具精良。
35、通览《道德经》，我们发现“柔弱”二字连用在三个篇章中共出现了五次；“柔”字单独在六个篇章中出现；“弱”字单独在三个篇章中出现。因此，有“老聃贵柔”之说；《汉书·艺文志·诸子略》中还认为道祖的人生观是“清虚以自守，卑弱以自持。”
36、7凡建立功业，以立品德为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌(中)
37、不论你的威望有多高，务必要有勇气对自己说：我总是无知的。——巴甫洛夫
38、10)守正不阿：正：公正;阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
39、在现实社会生活中，具体该怎么做呢？换言之，如何将宽容落实于现实社会生活中呢？前面我们谈了道教的主张。即：在宽容待人方面，力争做到柔弱不争、慈爱和善；在宽容待物方面，力争做到物我为齐同慈爱。
40、4)克己奉公：克己：约束自己;奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。
41、(译文)只重学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而招致疲乏及危险。
42、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生
43、(译文)以铜作镜子，可以端正衣帽；以历史作镜子，可以知道兴衰更替；以人作镜子，可以明白得失。
44、两岸同胞同根同源、同文同种，是命运与共的骨肉兄弟、是血浓于水的一家人。
45、17)为了失恋而耽误前途，是一生的损失。——霍海
46、(解读)出自顾炎武的《日知录·正始》。释义：天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
47、(译文)仁义哪里是专属于特定人们的，奉行它，就是君子；违背它，就是小人。
48、26)人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
49、8)生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
50、(译文)只知他人之是非黑白而不知自己，这是普通智慧，能知道到自己所行之缺点才是真正明理之人(当局者迷旁观者清)。
51、(译文)指有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。
52、忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。——拉封丹
53、怀瑾握瑜：怀：怀藏;握：手握;瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
54、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。(《新唐书》)
55、明者远见于未萌，而知者避危于无形。(《史记》)
56、宽容不仅有利于修性，而且也有利于修命，即有利于修炼肉体生命，换言之即有利于身体健康。人生在世，无论贫富贵贱，都难免会遇到不顺心的事情。“当人的内心矛盾冲突或情绪危机难以解除时，机体内分泌功能就易失调，造成血压升高、心跳加快、消化液分泌减少等，还常伴有头晕、多梦失眠、倦怠无力、心绪烦乱等症状。这些心理与生理异常相互影响，形成恶性循环，可诱发疾病的发生。”(谷桂远语)一位心理学家说得好：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。”由此可见宽容的重要性。
57、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫
58、17)雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
59、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
60、功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。——贾谊
61、(译文)到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是最后凋零的。古人称松、竹、梅为“岁寒三友”，赞美它们经冬不凋的品质，也就是赞美那些在艰难困苦中不屈不挠、坚持真理、守卫正义的人们。
