关于尊严的作文800字议论文
1、下面列出两篇并列式结构的范文，供大家欣赏。(关于尊严的作文800字议论文)。
2、其次要我们懂得尊他。列宁曾与一个女工在楼梯狭窄的过道上相遇，他亲切地请女工先过，得到了工厂中人们的赞誉。美国前总统哈里斯一次在路上看到一个黑人奴隶向他脱帽致意，哈里斯总统马上向他还礼，旁边的人们大为不解，总统说：“得到他人的尊重前提是你也尊重他人”惠特曼曾说过：“对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。”其实人在尊重他人的同时就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定会受别人的尊重。尊他是获得尊严的基础。
3、民族的尊严是民族的灵魂，是民族力量的源泉，民族的尊严，使得人人上下一心，凝聚一团，因此，族人也会为了民族的尊严而不惜一切代价，抗偻英雄戚继光，为悍卫民族尊严，自组戚家军，一生誓与偻寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飞，抵御金人，惩办内外相勾结的自族人，使民族齐心，不惜失去生命，不也是为保民族尊严，民族凝聚力吗?
4、自尊、尊严，早已不是我们所陌生的。可是，当今社会，维护自己尊严的人很多，践踏别人自尊的也不少。
5、(3)提出分论点三(解说分论点三)——举例或引理论论据分析事例或解说理论论据
6、司马迁的.尊严受到了践踏，然而他的隐忍苟活完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。他的伟大在于受戮后的顽强。那些将尊严看得比一切都重要的人不懂什么才是真正的尊严。而只能说是盲目的尊严。
7、有一句狠话，叫做“人比人该死，货比货该扔”。意思是，人与人的生活质量，人与人使用的货物，要是相比的话，会让弱势的一方，万分难堪。
8、霍元甲说过：“人的地位虽有高低之分，但不应有人格上的贵贱之别。”
9、曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：“臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道：“我只想得到你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们，再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。
10、注意：①在阅读命题材料，选取立意角度时，一定要观点明确，不能“论”无方向。
11、但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。
12、男的在拉着二胡，女的则在高声歌唱，脸上看不出有什么悲伤。我在音乐里面沉醉了。
13、我看着堆积如小山的瓜子壳心想：“他为什么要这样，这不是在侮辱自己吗?这是不是就是大人们说的没有尊严?”
14、(14)自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。俄〕别林斯基
15、这三个人，你更欣赏谁？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭。
16、哈默和那个在齐国饿死的路人，他们都是看重尊严的人，但我却认为哈默的尊严更高贵，因为哈默的尊严是通过自我争取得来的，而齐国那个饿死的路人却在等待他人对自己尊严的馈赠。如果“没有尊严的给予就变成了施舍，接受了这种没有尊严的给予就变成了乞讨”此言非虚，那么如果这种尊严的馈赠得以实现，岂不也是一种乞讨吗?——难道乞讨尊严会比乞讨饭食更为高贵吗?——不!显然不是!因为乞讨尊严的耻辱来自灵魂的低贱。
17、一个经历过冤案折磨的老年人说：人的尊严靠法制。
18、没有人想当不劳而获、看别人脸色的乞讨者，那样，相当于舍弃了作为人最重要的尊严。可是，因为生活的逼迫，他们却不得不放下自尊。但还是抱着侥幸的心理，希望能通过劳动而获得他们所需要的钱财，因为这样得到的，不叫施舍，而叫酬劳!他们手里的二胡，就是的证明。在此，我向他们道歉，因为我的愚昧无知、傲慢无礼，不仅一次鄙视、嫌恶、讨厌他们。如果我还不懂得反省，那么，还有什么资格作为一个人类呢?
19、对历史文化的创新，绝不是建立在娱乐基础之上的恶搞。对待历史文化中真实发生过的事情与人物，在创作的过程中，一定不能贬低他们的价值，甚至做出种种不尊重他们的行为。譬如网络小说对黄继光的抹黑，使得战友李继德一句怒骂：英雄就是英雄，英雄不可以抹黑！而对于虚构的事件，我们不可以忽略其中的内涵，创作中脱离这个内涵，是不允许的。
20、姥爷早在年轻的时候就未经他父亲同意逃出老家，只身到青岛读大学。学有所成后便分到郑州，他年纪轻轻便一路升迁当上厂长。十年动乱时，即便是被打成走资派姥爷依旧不向任何人求助，他只身沿黄河大堤逃回开封。后来平反时再当厂长，更是只有人求他帮忙，而绝无他求别人帮忙之说。等到姥爷退休了，便毫无留郑之意，迅即返回开封老家，在那里与姥姥共耕几亩薄田，直到4年前姥爷74岁，姥姥77岁，无奈之下退了田地，只是在院子里种了一些青菜。无论乡下多么寒冷，姥爷都不会轻易来郑州，冬天只是在家里烧煤火取暖。
21、⑧第9～10段是结尾部分，也是文章写得最精彩的部分：第⑨段引用福克纳的名言，说明小羽这样做的意义；第⑩段回扣首段和标题，使
22、“呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。”连乞人都会为了尊严而不受施舍，更何况我们的陶渊明呢？个人为要尊严而奋斗，而一个种族也要为尊严而战。为了尊严，黑人浴血奋战。也许你不是出生在那一年代，你根本不知道白人对黑人的严重歧视。
23、一转眼，半小时的比赛结束了，我看着瓜子壳，心想，这个叔叔的尊严就像这堆瓜子壳，好吃的仁早已不知去向，只剩下这堆死皮赖脸的壳，他真是个没有尊严的人!这件事情让我真正懂得了尊严的价值!
24、在家的时候，经常会看见上门乞讨的人。我是讨厌他们破坏小乡村独有的宁静的。拿着个二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的响叮当。村民视他们为瘟疫，远远地看见他们，就马上关门制造没人在家的景象。
25、中国航天技术发展的历程遍布荆棘，这一历程告诉我们：在弱肉强食的世界里，不论是个人、国家还是民族，想靠别人是天真；只有自身强大，才能生存；只有自身强大，才会有尊严。
26、著名的女科学家居里夫人一生获得多项荣誉，但她却将自己的徽章、奖杯交予女儿当作玩具，自己仍旧致力于科学的研究。爱因斯坦曾评价“她是唯一不被盛名宠坏的人”。居里夫人懂得舍去盛名，放下荣誉，凭借对科学的执着与奉献精神，最终让自己载入史册。放下，让自己铸就辉煌。
27、冬天刚过没几天，我不时地听见姥爷与妈妈争论装空调的事，便心中纳闷：缘何要在家里装空调呢？我们家本来就有4台空调了。直到一天早晨，姥爷在餐桌上再次向妈妈提起装空调的事，我才明白：原来之前是我理解错了，姥爷并不是想在我家装空调，而是想在他乡下老家装一个冷暖空调。我记得当时姥爷的话是这样的：“我们现在还能自己照顾自己，不用你们来照顾，等到俺俩老得做不了饭了，再来你们这里住不是一样吗？买个空调俺那儿都能住了，到实在天太冷了，再过来也不迟嘛。唉，不到俺这个岁数你们不会知道俺俩的想法。”我深知这句话中包含着姥爷心中多少的无奈。
28、让人眼前一亮！河南高二学生写的“管鲍之交”！
29、《切莫揠苗助长，回归教育原点》(层进式：知识-能力-阅历)
30、对这位不速之客，我同情；与这些卖艺者，我敬重。
31、尊严是不受嗟来之食的乞者高傲的拒绝，即使他此时已经饿的没有继续潜行的力量。尊严就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫人格。它是请求许诺实现他一切愿望的亚历山大大帝别挡住晒在自己身上的阳光的第欧根尼慵懒的眼神;它是“居于陋室，一箪食，一瓢饮”的颜回的快然自足;它是德国反纳粹英雄索菲兄妹走向刑场前和父母坦然冷静的告别。尊严是五彩缤纷的花朵，每一朵都有着它独特的韵味，将感动深深的嵌入人们的心灵。
32、朋友，当你走在通往成功的路上摔倒时，当你在考试后面对低落时，当你在生意场上得到的是残酷的空白时……
33、看，让我带着尊严那颗心向伤害微笑吧!以尊严为话题写一篇800字作文篇2霍元甲说过：“人的地位虽有高低之分，但不应有人格上的贵贱之别。”
34、不由得想起一位可爱的老人“季老”。当他被授予“国学泰斗”这一称号时，他却说:“我只是一个文人，一个用笔杆子写出自己想法的文人，‘泰斗’这称号我不要！”这说得何其谦逊与直白！季老的淡泊名利与他人的唯利是图形成鲜明的对比。放下，让自己随心而行！
35、而陶渊明为了尊严，选择抛下官牌，脱下官袍，独自一人来到东篱下隐居采菊，于是便有了“悠然见南山”的闲情。这就是陶渊明，一个为了捍卫尊严而不折腰的陶渊明。因为他知道，自己的尊严比五斗米还重要，因为他知道若向五斗米低头，他将一辈子失去自己的尊严，抬不起头做人。
36、读完上述材料，请全面理解内容，结合你的所思所感谈谈自己是如何理解尊严的。请以“尊严”为主题写一篇文章，可以写经历体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。要求：①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。
37、一天，我和妈妈一起乘车去科技馆游玩，回来时，我们走在一座天桥上，我兴奋的四处张望。咦！在这优美的风景中，唯一美中不足的就是看到了一个衣衫褴褛的人了。只见这个人跪在一张破破烂烂的、不知道从哪捡来的竹席上，身上穿着一件长大衣，大衣上脏兮兮的，好像在泥地里滚过似的。他的脚上穿着一双草鞋，嘿，连脚趾头也开心的出来亮相了。再看他的头发：乱糟糟的像草窝，脸上青一块紫一块，好像刚和人打过架似的。他的面前放着一个蓝色的碗，里面孤零零的躺着几枚硬币。这时，正好一个中年人来了，往乞丐的碗里放了几元钱，那位乞丐赶忙咚咚咚地给他磕了几个头。看到这里，我目瞪口呆：难道头也是能随便给人磕的吗？这个乞丐未免也太没有尊严了吧？看到这里，我果断地从他身边走过去，这个人没有尊严，不值得我施舍给他。
38、当然，自信心是受社会条件制约的。要了解社会需要，要了解自己的能为社会贡献些什么，要正确估计自己的能力。如果一个人连图纸都不会画，但却对众人大嚷 ：“我是现代著名工程师，我能为社会建起许多高楼大厦。”这岂不是狂妄、吹牛吗？
39、有尊严，是我们活着的最基本标准，是我们生命的意义的关键所在。做一个有尊严的人，无论你是否贫穷，是否困苦，是否碌碌无为，但一定要有尊严，尊严无关乎地位财富相貌家世，它不被世俗的标准来衡量，你自觉地维护你的尊严时，你的生命便也会发出夺目的光彩。
40、这一刻，我被它所震撼。虽然，在肉体上它是那么卑微、那么弱小，甚至连名字都不为世人所熟知，可是，在精神上它是强大的，是一个不折不扣的强者。即使已经死去，也不肯倒下，也不肯低头，也不肯屈服，这是卑微者的尊严!这种品质，不正是人们所想要拥有的吗?
41、作为现代的中学生，我们要努力学习科学文化知识，将来报效祖国，这是我和千万中学生的心声。
42、 递进式的结构就讲到这里了，最后，大海边老师提醒大家：
43、文为体后，深厚的底蕴是发展的导向。(是什么)
44、 无论是燕赵小国义不赂秦战败而亡的气魄，还是抗日战争中华夏民族在衰败之时发出的沉重的呐喊，一个民族立于世界之林的灵魂，由此体现。那是坚守节义、宁为玉碎不为瓦全的伫守，那是矜持地立于世界之林的雄壮。毋庸置疑，当一个民族的灵魂不存时，这个民族也将不复存在。她的灵魂不仅来自四海之谋臣、天下之奇才的智慧，更来自贤士豪杰每一份不屈的情怀。正是他们的每一分付出，才得以使一个民族捍卫她的尊严之魂！
45、漂其黑，守其白，方为天下式。创业者，若再遇山寨，请收拾好泛滥悲愤，用你的才智，为市场建设画出你的一笔。这不仅难能，更加可贵。
46、我们被人看不起，仅仅因为那些不注意的“细节”，在上厕所时不掀开马桶上的坐垫，在影院大声喧哗，在公共场所随地吐痰。在余秋雨的《行者无疆》中，有一个画面让我感触颇深，是余老师和妻子在国外考察时，妻子马兰和女友上街时所遇到的，当街上的小贩得知他们是从中国来的时竞对他们动手动脚，还拿出钱包，表示自己很有钱。但对同行的欧洲女孩却未做任何越轨行为。这，就是某些外国人眼中的我们的同胞，虽然只是一个缩影，但是，以小见大。
47、(7)走你的路，让别人去说罢！——但丁(8)最野蛮的是轻蔑自己。——蒙田(9)没有比认为自己是有用之才的自尊自信对人更有益的东西。〔美〕卡内基(10)假如你认为能够，你便能够；假如你认为不能够；你便不能够。〔美〕戴维斯
48、996固然是一种拼搏，会让人的青春更加充实，但这是人们的权利而不应该是义务，先人的努力不正是为了后人能有选择的权利吗？
49、联系现实问题，指出师德问题，与鞠躬的老师做对比。
50、你看连一个“乞丐”也有自己的尊严，为什么我们这些生活在21世纪的人没有尊严呢！不，与其说没有尊严，还不如说在21世纪大多数人都是向钱看齐，为了生计什么都可以放弃，包括(尊严)！
51、丛飞，无私捐助二百多名生活贫困的学子上学。可是，在病重时又有几人前去探望?一个小女孩，一直受丛飞资助，直到大学毕业，毕业后音讯皆无。当记者千方百计将丛飞病重的消息告诉她时，却得到“那是过去的事了，过去的事就不要再提了。”的答复。这句话，从她嘴里吐出，或许是因为她不愿人了解她的过去而这样说——因为她的“自尊”。可她不知道不尊重别人的人，又怎么会有尊严?她的行为更让人所不耻。
52、在大是大非面前，有许多先烈志士视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族、信仰就是尊严，是置于自己的一切利益之上的，千万不能违反的。
53、莲因舍弃牡丹的雍容而圣洁，山因舍弃水的灵动而伟岸。人亦是如此。我们都是背着行囊的人生旅者，行囊中所能装的东西是有限的，而怎么装、装什么却在于我们的选择。放得下俗世的荣华纷扰，才能在行囊中为自己的本心留有一席之地；放得下一时的贪欢享受，才能在行囊中装下不朽的成就；放得下对一己私利的追求，才能获得为大局着想的理智：有放下，才有收获；有舍，才有得。放下不啻为人生的大智慧。
54、可更吃惊的还在后面：很快，我发现刚才离开的那位蓝衣客人，竟又回来了！他一边往这边走，一边下意识地搓着两只手，原来刚才去卫生间了。这下可尴尬了！
55、其实我们每一个人，在某个方面有缺陷时，例如权利，财产，知识，相貌等。处于弱势状态时，常常会产生自卑的心理，但是你的尊严就会站出来，帮助你克服这方面的自卑，从而坦荡的站立在这个社会中。
56、我以为人生的高处不是在成就辉煌时，而是放下包袱的那一刻。倘若真的放下，就算一生云水漂泊，亦可淡若清风，自在安宁。倘若心中藏一弯月，又何惧世间烟火红尘的迷离，同样可以静赏落花，闲看白云。放下烦恼，放下功名，放下欲望……放下一切，听听灵魂的声音，让人生站到高处。
57、母亲节的祝福霸了屏，却没让子女对母亲的爱霸住生活的屏。网络是十分高效快捷的工具，它让网友对母亲的“示爱”变得轻易且容易夸大效果。正因它的快捷与夸大作用，网友们只看到了无数的点赞，却忽略了祝福的真正接受者——母亲们。母亲们大多不是网络的高频使用者，日复一日的操劳磨掉了她们的棱角，也让她们回到了生活的深处。网络上的一片祝福之音、溢美之词，为我们构造了一派和乐融融的假象，却让我们进一步沦陷于虚拟，忘却了母亲在真实生活中盼子归的身影。
58、我们不必怀疑富翁的捐助，毕竟普施爱心，善莫大焉，它是一种美；我们也不必指责苛求受捐者的冷漠的拒绝，因为人总是有尊严的，这也是一种美。正如费孝通先生说的“美美与共，天下大同”。既然捐助，捐助者应该有博大的胸怀，相信能够理解受捐者的心态，领者欣然，拒者敬然。爱心不仅仅是财与物的施舍求助，也应该包括对人的尊严的爱护关怀。
