读鬼谷子的人可怕
1、《权篇》，即是指“称量、平衡”，鬼谷子认为首先列出对方的各种言论，其意思就是我们首先要了解对方，知晓、称量、平衡对方是一个什么样的人后，我们才能够去进行游说。我们游说的目的是什么？就是要说服他人，凭借他人的力量而达到自己的目的。如果我们连对方是一个什么样的人都不了解，我们的游说又怎么能成功呢？没有眼睛的人不可以向他们显示五色，没有耳朵的人不可以告诉他们五音。所以不可以前往的人，就无法开导他们。不可以前来的人，就无法接受他们。然后鬼谷子又说，有智慧的人不使用自己的短处，而是利用愚蠢的人的长处；不使用自己所笨拙的，而是利用愚蠢的人所擅长的，所以不会有困难。言说其有利，是因为要随从了解其长处；言说其有害，是因为要避开了其短处。然后鬼谷子又说，所以与智者言说，要依靠博学；与博学者言说，要依靠辨析；与辨析者言说，要依靠纲要；与高贵者言说，要依靠权势；与富裕者言说，要依靠高贵；与贫穷者言说，要依靠利益；与低贱者言说，要依靠谦卑；与勇敢者言说，要依靠敢作敢为；与愚昧者言说，要依靠尖锐。这些都是言说的艺术，而人们经常违反。然后鬼谷子又说，言谈有许多类型，事情有许多变化。所以终日言说，不会失去其类型，而事情就不会混乱；终日不改变，就不会失去其主宰。也就是说，我们不要被对方的话题牵着走，而是要牢牢把握住自己游说的宗旨。
2、哗众取宠的人，就只是希望自己可以成为关注的重心，一旦别人的关注力被更优秀的人夺走，他们就会恼羞成怒。
3、懂得化繁就简，才能举重若轻；懂得韬光养晦，必是大智若愚。
4、《鬼谷子》《道德经》《冰鉴》《厚黑学》《三国人生智慧》《菜根谭》《长短经》《韬晦术》，8本最具代表性的中国智慧经典书籍，特邀中国知名高校历史系教授解读，每天15分钟，不知不觉间提升人生格局！
5、把复杂的事情简单化，处理起来才能得心应手；人生最可怕的不是危险，而是不知道危险从何而来，所以必须韬光养晦，这是有智慧的人选择的处世方略。
6、一个人若是妒忌心太强烈，那么他就很容易被妒忌所蒙蔽，做出一些不可理喻的事情，常见的就是以小人之心度君子之腹，他根本就见不得你好，你要是穿得漂亮一点，打扮得靓丽一点，他就怀疑你是不是要勾引别人；你在职场中晋升快，他就说你是不是经常在领导面前阿谀奉承，或者和领导有一腿。
7、助人为乐本身是一种美德，可是有的人把它当成了谋取利益的手段。
8、《鬼谷子》，又名《捭阖策》。是战国权谋大师“谋圣鬼谷子”王诩重要著作。
9、马云回答：“当我还是个孩子时，我吃过很多食物，现在已经记不清吃过什么了。但可以肯定的是，大部分食物，已经长成了我的骨头和血肉。”
10、亦舒说：“面子是一个人最难放下的，又是最没有用的东西。”
11、智慧如孔子，还有一个一字之师呢。闻道有先后，术业有专攻，没有一个人全才的人，总有一项是你擅长的，总有一项是别人不擅长的。
12、表哥很清楚，以他大专的学历进入互联网行业，只能沦为打杂人群，而去摆摊，情况或许要好得多。
13、以上的四种人如果出现在了你的身边，千万不能与之深交。
14、但是，邓小平斩钉截铁地拒绝，提出要坚持韬光养晦，“冷静观察、稳住阵脚、善于守拙”。果不其然，不久，那些“出头”的国家就被狠狠地打压，时至今日都难以再有翻身的余地。
15、我们去辨别一个人，要有自己的主见和独立的思想，不能听别人怎么说，就跟着别人去说他，那样是很错误的，也永远无法看清一个人的真相。总而言之，我们看人，要看的是他的人，而不是他得到的一些物质。
16、踏入社会的每一个人，都是需要跟人打交道的，职场如战场，那些在职场中的人更是要读鬼谷子，会让你受益匪浅的，因为它会让你明白做人的道理，如何跟人打交道，又如何能给人留下好的印象，这些都是职场中的人都需要学习的。但是有一种人是不合适读的，那就是那些心术不正，想要使用阴谋诡计短期获利的人，最后必会招来横祸。
17、鬼谷子中关于沟通的一些观点：注重沟通内容的选择“同声相呼，实理同归”(《鬼谷子•反应》)
18、据说鬼谷子常入深山修炼，他深谙道法，懂易理，善占卜，能观天象，可察阴阳，有谋略，知兵法，无论是排兵布阵还是逗引埋伏，也不管是安邦定国还是修身养性，鬼谷子都是样样精通，他简直是百科全书式的“神人”，无人能及。
19、这是出自鬼谷子中的一句话，意思是在沟通的过程中，要注重对沟通内容的选择，因为沟通其实就是两个人价值观相互交换的一个过程，只有彼此互相认可对方，所讲的内容才能够达到一个有效的沟通。在我们的日常生活中，我们经常会接触到那些不善交际的人，他们在与别人沟通的时候往往对于交谈的内容没有一个清晰的认识，对于所交谈的对象没有一个详细的了解，最终往往是沟通过程中达不到自己的目的，最终成为一个不善交际的人。注重沟通中的情感交换“事有不合者，圣人不为谋也。”《鬼谷子•内楗》
20、很多人看到这里肯定觉得不可置信，甚至可能会觉得姜子牙也太无耻了，太没有定力了吧。
21、有一天，在家里颓废着，因无聊翻出一本往日好友送的一本《列宁传》，细细一读，竟然发现列宁也有过一段和他一样不得志的经历。
22、而伪君子帮助别人，只是为了拉拢对方，甚至是通过恩情利用和威迫对方，这样的人，其心可诛。
23、现实生活中总带了一些残酷，不是任何一个人都能够心愿达成。没有坚定的意志，以及足够的优秀能力，就很难出众。当你到了中年如果还是好逸恶劳，贪图享受，就注定了此生难成大器。古人总结三句话，当你在人生的逆境无法自拔，当你的生活日渐平庸，中年人不妨读一读，背一背，悟一悟：
24、结果，不到2年的功夫，表哥就拥有了自己的店铺，成为了朋友圈里最成功的人士，那当初嘲笑他的人，早就不见了踪影。
25、表哥告诉我，他刚开始摆摊时，有不少人会说：“读那么多读有什么用？现在还不是摆地摊，读的书也没用上啊！”
26、整个上海滩的人，都服他！当年毛主席也评价“杜月笙这个人，有本事没脾气！”
27、所谓智者是指智慧之人，有大的才学的人，他们往往比一般人都知道的都多，跟这样的人聊天，你不能说他的知道的，否则，最后就成了对那方面的输出和输入，成一对一教学了，你得说他不知道的，这样才能交流。
28、纵观我们现代很多人，就是一个“执形而论相”的人，因为他看谁，也只知道看一个表面，哪怕他去看一个成功的人，他也只看到表面，看到成功人得到的一些让人羡慕的东西，如钱、房子、车子、女人。他永远只看到表面。
29、在我们的生活中，那些虚伪的普通人总是狠过勾心斗角的真小人。
30、过了一会，有同学就开玩笑的对他说：“那你去摆个地摊啊，或者去找一个份送外卖的工作，现在送外卖的工资可是很高的。”
31、语言暴力，比身体上的暴力更加让人心寒。从品性的角度来说，无论如何，我们绝不能做施暴者，但也绝对不能作为被施暴者。
32、鬼谷子：一个人，如若经历过以下三件事，往往会活得很通透
33、我们身边那些做善事是为了提高自身名誉，让自己站上道德制高点的人，是最虚伪的。
34、谷子因隐居于谷，以地得名。在战国时代频繁的外交活动和热烈的“百家争鸣”的激励下，他曾经东行游学于齐、魏等国，在那里授徒讲学并在齐国留下其宝贵的讲稿。谷子三点看透人:只要记住谷子的哪4句口诀，就能成为高情商的人？招是听。谷子说，“欲闻其声反默”。意思是说别人在说话的时候，我们只需要安静地听着。第二招是敛。谷子讲究“欲张反敛”，这点跟欲擒故纵有点相似，想要“张”，要学会“合”，想要声张，首先要学会收敛。第三招是。这点搭配的是“欲高反下”，说白了就是放低姿态。第四招是舍。说的是“欲取反与”，想要，要先给予。
35、为什么许多原本十分英明的牛人，到了晚年，却成了“老糊涂”
36、为了让更多人一起读懂中国智慧，我们推出了8本中国处世智慧经典好书，让你轻松读懂博大精深的中国智慧！
37、这三个人都混的风生水起，在上海滩有头有脸。但只有杜月笙是在码头扛麻袋起来的。
38、该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十四篇(转丸、胠乱)失传。(一说二十一篇，一说十七篇)。
39、如果一个人帮助别人是想成为别人的恩人，继而利用对方成就自己的名誉和利益，那么此人无疑是个伪君子。
40、如果反过来说，这部著作是张诩一人所写，那么在他生命里肯定有一个非常重要的人物影响了他的！因为纵观历史，没有任何一个天才没有老师，没有任何一个天才不好学的！而天才的背后肯定有一个去点燃一堆火焰的人！
41、首先，鬼谷子的书号称“神书”，一本《鬼谷子》不仅为古代的政治家，军事家，外交加家所研究，也称为现代商家的必备之书，它所揭示的各种智谋权术的表现形式，被广泛用于内政，外交，公关，战争，经贸等各个领域，它的思想深深影响今人，享誉海外。
42、一个人想要成就大事，靠的是创造新事物，改变大众生活方式的信念和勇气，并非自己能得到多少赞赏。
43、《本经阴符七篇》，所谓“本经”，是指基本纲领；所谓“阴符”，是指暗中验证。论述的是“盛神”——旺盛我们的精神，“养志”——修养我们的意志，“实意”——充实我们的思想，“分威”——辨别区分威势，“散势”——分散改变形势，“转圆”——转动圆环而追求事物的吻合，“损兑”——减少快刀斩乱麻一般锋利的言行。
44、鬼谷子是一部具有战略意义的作品，博采众长，包括儒家思想，自成一派。但有一个问题，鬼谷子阐述的更多的是方法论，无论是阴阳道家的思想、军事家的思想、儒家的中正思想，这些引经据典最终只有一个目的--游说。至于它的野心，远不如儒家的野心。而且，儒家也不同意他太"小"和奸诈的说法。
45、在鬼谷子的观念中，虚伪的人都有这四种特征，遇上了一定要远离！
46、君子帮助别人，自己也会沾染道德的芬芳。伪君子帮助别人，只是为了利用道德伤害对方。
47、这时候，导购员却挑衅一般说：“这是今年的最新款，价格比较贵哦！”
48、然而，许多中国人不读的智慧，西方的伟人却推崇至极。美国前国务卿基辛格，日本著名企业家大桥武夫，德国著名历史学家斯宾格勒，都拜读、研究《鬼谷子》，对他推崇备至，称鬼谷子为“中国历史上最被低估的圣人”。
49、鬼谷子：假如过了30岁还没出头，牢记这四句话，走向人生巅峰！
50、但在鬼谷子看来，立场变化并不是重点，立足于自己的抱负，根据实际情况变化应对，努力达成自己理想的目标才是最重要的，过程只是手段而已。由此可见，姜子牙可与那些趋炎附势的小人不一样。
51、与拙者言，依于辩，意思不是让你用自己的能言善辩去打击说话拙的人，而是在说话拙的人百搭不清楚的时候，能够依靠自己的思辨理解透彻别人想要表达的是什么。
52、如此说来，人是不是一定不能撒谎，也不尽然。比如撒谎能救自己一命，能帮助自己脱离险境，怎么撒谎都没有关系，因为是为了生存。
53、当你穷困潦倒时，即使身居闹市之中，亲朋好友都唯恐避之不及。在你飞黄腾达后，即便是躲到深山老林中隐居，关系疏远的亲戚都纷纷来祝贺。正所谓锦上添花到处有，雪中送炭世间无。
54、其实，你人生的高度，基本取决你读过的书和遇到的人。
55、读书好，人人都知道。但对于大多数没有读书习惯的人来说，确实难！这套《名人传记·精英阅读计划》的确解决了很多人的读书难的问题。
56、有时候就是这么现实，当你没钱没势的时候，说出的是真话，也没有人愿意相信。当你有钱有势时，即使放个屁，都有人捧臭脚。悲哀的是，持这种观念的人并不在少数。
57、有人曾跑去问马云：“我读过很多书，但后来大部分都忘记了，你说读书到底有什么用？”
58、《反应》篇，是指类推以响应，即根据求学者的问题取相似的事物来推论，以得到求学者的回应。先秦时期，教育不普及，就算是孔子等许多人开门办学，相对于整个社会来说，其范围也是很微小的，仍然有大量的人不能接受基础教育。而来接受教育的人，自幼受家庭影响，社会等级环境影响，已形成很多乱七八糟的思想观念，初来乍到时，往往会固执己见，这就需要施教者的耐心劝说及告诫。所谓类推，是指取相似的事物来推论或衡量，即不要一开始就否定、压制。我们现代人与人交流沟通，一听到不同意见，马上就粗暴否定，尖锐批评，严厉压制，甚至是谩骂，不给对方一点点思考的余地，这样反而会使求学者产生逆反心理，从而逃避学习。所以鬼谷子说，人有言论，就是有动心。自己沉默，就是静心。凭借他的言论，听闻他的言辞，言论有不符合的，类推以求证，他的响应必然会出现。然后鬼谷子又说，所谓的摹拟，就是摹拟其事；所谓的比较，就是比较其言辞。所谓罗网，是指谈话主题预先设定好基调不会跑偏，经常把握罗网的纲绳而驱使他们，他们的言论就会没有比较，就会跟随着改变。然后鬼谷子又说，言论有摹拟比较，因而可以定出基调。重复而且因袭、类推而且覆盖，万事都不会失去其言辞。然后鬼谷子又说，想听闻他们的声音，自己就要沉默；想要张开反要收敛，想要高大反要低下；想要获取反要给予。想要敞开情怀，就要摹拟而比较，以统治其言辞。这样就会同声相呼，实理同归。然后鬼谷子又说，首先在于知晓自己，知晓自己然后才能知晓别人。然后鬼谷子又说，尚未看见情形，就圆滑地引导；既然见到情形，就方正地侍奉。然后鬼谷子又说，善于教化别人的人非常神奇，使人接受教化而转变而又不知晓其所以然。因此，本篇《反应》，可以说是鬼谷子论述教育的一篇论文，他不同于现代的批评教育、灌水教育、鼓励教育、赞赏教育，而是一种引导教育。也是一篇教人沟通交流的很好的范文。
59、其次，鬼谷子的徒弟都是“神人”，鬼谷子为纵横家之鼻祖，也是兵家的著名代表人物之苏秦和张仪是他两个最杰出的弟子，其他弟子如庞涓和孙膑也是当时纵横天下的大人物，左右着历史命运的走向，他的徒弟尚且是神人，更何况是他呢？
60、这种人的自信，只是建立在别人的评价上而已。
61、春秋战国时期，各国之间的竞争也间接带动了经济、文化等方面的发展，于是一个新的阶层应运出现了，这就是士。他们来自的各个方面，地位虽然较低，但很多是有学问有才能的人，有的是天文、历算、地理等方面知识的学者，有的是、军事的杰出人才。喜欢看谷子的男人。
62、一个人如果当面一套背后一套，那么你和他打交道的时候就得时时刻刻提防着他会不会在背后捅你一刀。要想看一个人是否是一个两面三刀的人，那么你只需要拿一件你明知道来龙去脉的事情去问他。如果他对你有所隐瞒，那么这个人必然不是什么正人君子。
63、鬼谷子曰：“目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知。”
64、其实早在两千多年前，老子就在《道德经》里把这个道理讲的很清楚了。
65、“薄情寡义”这个词，就是为了形容这类人而存在的，这样的朋友，绝交也罢！
66、背后说人，可以说好话，可以说坏话，可以是恭维的话，也可以是贬低的话，会不会传到对方耳朵里，全看听者意思。
67、这种人说得好听一点，就是见人说人话，见鬼说鬼话，他可以在前一秒和你一起吐槽社会的不公，朋友的不忠，看似和你站在一起，为你的遭遇愤慨，替你鸣不平，但是后一秒又可能和别人在一起数落你的不是，揭你的伤疤。表面上就是一个老好人，和两边的人都相处得非常之好，但实则这种人是最可怕的，最容易因为一些事情临阵倒戈，出卖你，而他又掌握了你很多的秘密，对你的伤害也是非常之大的。
68、如果是换以前，表妹或许还会犹豫，可现在她很明白：面子不能当饭吃，先养活了自己比什么都重要。
69、读书不能读死，道理是死的，人是活的。鬼谷子曰：“计事，当审权量；说人，当审揣情。”，铁打的营盘，流水的兵，视情况而定是最佳选择。
70、一个人在他的一生的生活中、工作中都会有若干次选择，每次选择都很重要，倘若不会选择，就会错过机遇，最后将一事无成。凡看见的都想要，或是凡看见的都不想要，都不对。轻率地随便选择，则会得到烦恼和痛苦的后果。所以，会不会有所选择，这对一个人是非常重要的。有许多人自认为是会有所选择的，其实是这山望着那山高，总想选取好的，而厌恶平淡的、差的；殊不知，很多事情从表面上来看是很好，可是其好的景况已经到头了，盛极必衰！当他选择了这个好的后，没多久就盛极而衰了。许多人只看见有利的，殊不知利益后面紧跟着祸患，因为你所看见的利益别人也看得见，你既然获取了它，别人也想获取它，你为了保住自己的既得利益，就不得不防止别人的觊觎，以及夺取。这就是“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”而许多差的呢，平淡的呢？当你选择了它后，从中发掘出新的东西，那你就成功了。所以，每个人在他的一生中面临的选择就很重要，到底选择什么？这就需要智慧了。
71、可是当他们看到过得更好的人时，又会坐立难安，只能靠散布对方的谣言挽回自己的“自信”。
72、❉鬼谷子：一个人，若容易被激怒，并非心胸狭窄，是不懂这3个道理
73、世上最狠毒的是什么？人心！山里的老虎再凶猛，至少正面向你发起进攻，让你有所防备。更险恶的是人心，如果遇上两面三刀的人，在背后捅你刀子，只怕是吃人不吐骨头。
74、《摩篇》，与《揣篇》是姊妹篇，《揣篇》，是指揣摩，所谓揣摩，是指内心暗中摸索、推测、思考、猜测，推想，悉心探求。“摩”则是指切磋研究，也含有触摸试探之意。它们同是讲人际之间的交流沟通。怎么与人交流沟通？鬼谷子首先说，精妙的切磋研究要以对方的欲望，测量而探求之，内心的验证必然响应；对方有响应，必然就会有作为。也就是说，与人交流沟通，必须要懂得人的心理，人的欲望，根据对方特有的社会环境、人情关系，猜测到他的心理活动，才能使他有所响应。如果不符合他的社会环境、人情关系，那么必然会遭遇对方的排斥拒绝。与人交流沟通，没有固定的方式方法，所以我们有时要以平衡，有时要以公正，有时要以喜悦，有时要以愤怒，有时要以名声，有时要以行为，有时要以廉洁，有时要以诚信，有时要以利益，有时要以谦卑的方法，才能取得成功。其实，说来说去，还是要先理解别人，才能达到交流沟通的目的，才能达到自己的目的。
75、李嘉城说：“当你放下面子赚钱的时候，说明你已经懂事了。当你用钱赚回面子的时候，说明你已经成功了。当你用面子可以赚钱的时候，说明你已经是人物了。当你还停留在那里喝酒、吹牛，啥也不懂还装懂，只爱所谓的面子的时候，说明你这辈子也就这样了。”
76、 民间偏方大传 FBI读心术
77、他整个人突然顿悟，发现在之前的幕僚生涯中，自己在谋略上实在是大错特错，才导致今天的局面。
78、太多人都遗忘了中华民族敬天法祖，人封圣贤的根本精神了。中国的封神，封的不是虚无缥缈的宙斯什么的，而是封的大功业大智慧的人！这些对家国世界有伟大贡献的人应该被世人尊崇，理当膜拜。就如同每个人家里都会供奉先辈牌位一般，封神榜封的是世人崇高的精神，不是虚拟人物。
79、《揣篇》，即是指揣摩，所谓揣摩，即是指内心暗中摸索、推测、思考、猜测，推想，悉心探求。鬼谷子首先说，古代善于治理天下的人，必然衡量天下的权势，而揣摩诸侯的情志。其实我们任何一个人在为人处事时，都要衡量、揣摩其人其事。可是我们的衡量、揣摩，却是凭着我们原有的、狭隘的知识和印象去应对已经变化了的人和事。所以鬼谷子说，我们观察、揣摩一个人，必然要在他非常喜欢的时候，前往而增加他的欲望；因为一个人有欲望时，不能够隐藏自己的心情。必然要在他非常恐惧的时候，前往而增加他的厌恶；因为一个人有厌恶时，不能够隐藏自己的心情，心情欲望必然出现变化，这样才能得到实情。
80、鬼谷子认为,"施恩而欲要名结好",是伪君子的第一个特征。
81、一个人情商好坏，最直观的表现在于说话。鬼谷子曰：“人之情，出言则欲听，举事则欲成。”，说话，是想让别人听进去；做事，则想要成功。
82、所以，当你没钱、没能力、没资源的时候，请把面子丢进垃圾桶里。
83、但对大多数人来说，其实读书很难，不知道读什么、要上班要应酬没时间读、更读不进去。
84、在鬼谷子眼中，伪君子的第二种特征，就是“为善而欲自高胜人”。
85、而这种伪君子，则会带着友善的面具，微笑着将恶毒的利刃刺进你的心窝。
86、可惜可叹的是，鬼谷子如此透彻的圣人，却一直被普罗大众所低估，甚至还被一些人视为“阴谋”之道！
87、生活中，也总有一些人，他们在能力不如自己的人中间会开始矫揉造作的炫耀。
88、学会说话，在当今社会上显得尤为重要。该说的说，不该说的不说，怎么说，说什么，都是非常巧妙的。在处世哲学上，没有人可以与我们的古人相媲美，读鬼谷子我们可以知道，嘴笨不可怕，但是要学会说话，以下四个口诀，可以教你如何正确的说话。
89、然后，为了偿还买项链的债务，她不得不节衣缩衣，为别人打工。
90、那么在我们这个年代，如何能做到去看清一个人的真面目呢？相信很多人都会说，想要看清一个人的真面目，那是多么难的一件事，我们往往看到的只是表面，也只有相处久了才知道这个人的真面目。
91、在这个现实的社会里，没有哪一种工作会被看不起，每个人都是为了生存，也没有那么多的贵贱之分，把职业分为三六九等的人，只能说明还不够成熟。
92、读完这段鬼谷子的语录，很多人可能也只能读懂个表面，也就是一个大概，这段语录的意思是说，想要看清一个人的真面目，就不能从外形来看，因为从外形来看一个人，就像从一根一根小管子里看豹子，看不到全貌。
93、老家的工作并不好找，尤其是互联网行业，表妹一狠心，干脆放弃了互联网，选择从最底层的销售做起。
94、鬼谷子被称为“谋圣”，曾教导出张仪、苏秦等洞悉人心的大谋士，对于伪君子的嘴脸，自然是了若指掌。
95、《鬼谷子》与纵横家的关系。学者公认鬼谷子是纵横家。但作为一部思想著作，《鬼谷子》和纵横家代表苏秦、张仪思想的还是有些区别的。战国纵横家的代表人物苏秦、张仪倡导的合纵、连横的外交斗争和言论技术源于《鬼谷子》中的《捭阖》、《飞箝》《许合》、《揣》、《摩》等篇自理论，因而苏、张两人是鬼谷思想在战国政治中的具体应用者，在战国时频频左右局势现辖饰消结里达到了强秦弱齐的结果。
